Читатель 1111
Забавнее всего здесь то, что, даже уловив один из самых очевидных косяков текста (а там их полно на самом-то деле), вы, вместо того, чтобы немного подумать и поискать дополнительную информацию, тут же скатываетесь к младенцам и прочим жеванным-пережеванным темам из своего арсенала. Так уж получилось, что эту самую историю мне еще в прошлом году притаскивали на форуме КиноПоиска (Евробанан, наверное, знаете такого). И потом притаскивали еще раз в блоголенте ФФ.

Еще в первый раз, обнаружив в ней целый ряд нестыковок, я не поленилась провести пару часов в обнимку с гуглом и прочесть все публикации, которые вообще мелькали на эту тему. Так вот, потерпевшие, с чьих слов и рассказывают эту историю журналисты, либо страдают избирательной амнезией, либо привирают. В интервью разных лет они подают в качестве истины прямо противоположные вещи. То заявляют, как в этой статье, что их выгоняют чуть ли не на улицу. То - что взамен обещают дать жилье, но слишком скромное, нечестно. То - что обещают дать нормальное (трехкомнатную квартиру), но и этого недостаточно. Упомянутый в материале покойный муж, разок даже прямым текстом заявил, что он готов к полюбовному решению вопроса, если трехкомнатных квартир будет хотя бы три, по числу проживающих в доме малых семей. И это не последовательные попытки решения вопроса, это просто разные версии происходящего. Про то, что это здание монастыря, они то знали, то не знали. Бабушка-ветеран то участвовала в восстановлении этого здания, то не участвовала. Тамара Шумилова то православная, то нет. Документ о признании здания историческим памятником то в принципе существовал, то уже на суде появился. Ну и т.д.

Я не утверждаю, что там не было злоупотреблений со стороны местной епархии. М.б. и были. Проблема в том, что у нас нет достоверной информации, позволяющей сделать вывод о том, что там на самом деле происходит: то ли представители епархии реально нагло отжимают что-то у людей, то ли люди, пользуясь патовой ситуацией (сейчас их дом находится на территории действующего монастыря), пытаются сорвать-джекпот и расселиться в три трешки, которые иначе бы им ни в каком разе не светили, то ли обе стороны хороши. Есть только трешовые публикации, авторы которых не удосужились озаботиться даже самой элементарной проверкой фактов.

ЗЫ: И, да, мне было реально жалко бабушку-ветерана, ее очень явно юзают как безмолвный человекокозырь. Собственно, именно из-за этой истории я и не подписала в свое время пресловутую петицию Георгия: ее второе притаскивание и первое притаскивание петиции почти совпали во времени, и досада на родственников, стремящихся потрясать заслугами стариков, была свежа.

финикийский_торговец
Забавно бы подметил, будь история об отпевании правдой. Собственно, не факт :)
Как говорила выше, героиня этой статьи вообще позиционирует себя в качестве православной исключительно ситуативно.