> Facensearo, тогда жду вашего видения)

Итак.

МагРоссия.
Вся доордынская магия (и волховская, и скандинавская, и византийская) является предметом изучения исключительно магической истории, потому что в тринадцатом веке носителей традиции извели монголы. Частью истребили, частью - увели в плен, как и в реале увели прочих специалистов в высокотехнологичных производствах тех времен - ювелиров, архитекторов, каменщиков. Трагическая, в общем, вышла история, в итоге магические цацки тех времен находили уже в XIX веке, вместе с археологами и этнографами.
Кое-что уцелело в Литве и совсем чуть-чуть - в Новгороде и Пскове, но это уже не Китеж, а совсем даже Дурмстранг.

В итоге иго, сбор земель и установление доминирования Москвы случилось практически без влияния магов, которые влачили существование либо мелких деревенских колдунов, либо блаженных и юродивых - а то и местночтимых святых. (замечу, кстати, что отчасти эта чистка магов спасла магРоссию от безумия "охоты на ведьм")

К пятнадцатому-шестнадцатому веку ситуация изменилась. Маги уже Московской Руси под влиянием и в противовес новгородско-ганзейским, татарским и литовским организациям магов начали группироваться.
Появились первые организованные учебные структуры (пока еще в виде полупостоянной школы где-то в Северной России), отметились маги и при штурме Казани, и в Ливонской войне, и в Смуте.

Именно из-за последнего факта магов и централизовали окончательно. Связано это с именем Алексея Тишайшего, по прозвищу Михайлович. Именно он фактически на ручном управлении запилил Магический Приказ, превратил полупостоянную полушколу в тот самый Китеж, да еще и умудрился привлечь немецких магов, драпавших от Тридцатилетней Войны на все стороны света.

Маги (хоть и не все) старания оценили, поэтому умер Тишайший без участия зелий и чар. Но не забыли и не простили, поэтому создание Статута в России было встречено с радостью. Полномасштабное его пришествие было задержано Петром (который был, чсх, слабеньким магом), но в послепетровском бардаке сотрудничество магов с императорами начало постепенно хиреть и уменьшаться - и было окончательно добито приложениями к "Манифесту о вольности дворянства", которые, фактически, утвердили на территории Империи классическую европейскую форму Статута. В дальнейшие полтора века сотрудничество между магами и маглами только уменьшалось, как на низовом уровне (маги уходили во все большую автономию), так и на высоком (круг посвященных все сужался, пока магмагловские контакты не стали завязываться строго на императорскую династию, а то и лично на ЕИВ).

На конец 19 века маги располагали школой университетского типа в Китеже, крупными подворьями в Петербурге и Москве (оба со школами) и небольшими магическими кварталами от Минска до Омска. Ну и, не считая нескольких крупных скрытых землевладений в разных углах страны.

"Столицей" магического мира был Петербург; роль Москвы определялась наличием там невывозимых артефактов типа подземелий Сухаревой Башни и библиотеки Ивана Грозного.
Частичной автономией пользовалась магическая Казань; кое-где в Сибири и особенно Алтае все еще жили потомки магов, бежавших от Тишайшего - они не признавали ни Питер, ни Статут (хотя и блюли его де-факто).
Маги Польши, Финляндии и Средней Азии управлялись местными администрациями.