Что касается орков у Толкина... Ну, поскольку он сам по вопросу их происхождения так до конца и не определился, то примем версию опубликованную ("от эльфов"). Я вообще предпочитаю считать неканоном вытащенные в последние годы на свет божий его черновики - и из-за противоречий с более ранним, и из-за того, что вообще нельзя угадать, как бы эти черновики были переработаны им потом (про роль Кристофера в сведении "Сильма" воедино помню, но традиция повелевает считать каноном - да и разумно это). Что же до природы тамошних орков - ну, можно вспомнить и поведение их в эпизодах с пленными Пиппином и Мерри, и, главное, чтО с ними творилось после уничтожения Кольца.
Что же до изображения бессмертных и долгоживущих... Противопоставлять именно Фарамира Арагорну - идея так себе, поскольку элита Гондора - тоже нуменорских кровей. А вот с Эомером сравнить Арагорна - да, можно. Или с Эовин. Или даже тех же роханцев с хоббитами (к вопросу о долголетии). И выйдет, кстати, картина противоречивая: где-то эта разница Профессором подчеркивается (прежде всего - когда речь идет о правлении короля Элессара), где-то - лишь слегка упоминается. Но вот между даже долгоживущими дунаданами и эльфами у него водораздел (апофеоз которого - история падения Нуменора).
Про Вархаммер промолчу: этот сеттинг я знаю плохо. Скажу в целом: мне варианты, где эльфы просто долгожители, но стареют и мрут от старости, не нравятся - именно потому, что они они убивают инаковость, особость эльфов, оставляя им одни уши (которые такого внимания вряд ли заслуживают сами по себе - в сеттинге Толкина об этой детали вообще легко забываешь, и нормально). И, между прочим, проблема сосуществования смертных и бессмертных в одном обществе сама по себе очень интересна. Мне о ней приходится задумываться, работая над макси, - пока ещё абстрактно (хотя в черновиках, да и в опубликованном миди, уже кое-что есть), причём я беру ситуацию смешанных семей, где кто-то из родителей рискует застать старение и смерть собственных детей, кто-то из супругов - старение и смерть своего супруга и т.п. Как будут сосуществовать в одном обществе и в одной семье представители разных исторических эпох, родственники, между которыми десятки поколений по прямой линии, какие браки будут считаться допустимыми, а какие - чрезмерно близкородственными с точки зрения морали (что далеко не обязательно определяется требованиями медицинской генетики) и т. д.? Как вы можете догадаться, варианты "он умер, и она выбрала удел смертных вслед за ним", дважды прописанные у Профессора, мне кажутся уходом от ответа и, как минимум, не лучшим выбором.
У меня интернет появился лет в 13, насколько я помню. И с этого момента меня никто в нем не контролировал. Может, только по времени пребывания, а не по тому, что я там делаю.
Я человек текстовый, я всегда в Интернете в основном читала, в детстве тоже. Поэтому я рано начала осваивать Википедию, сайты с фанфиками и тестами (Аэтерна).
Потом появился ВК, где я создавала и вела группы. Для общения с реальными знакомыми я соцсети никогда не использовала. Соблюдала принцип анонимности (никто не учил, просто поняла, что реальных данных нигде быть не должно).
В Интернете тогда были почти только взрослые. Поэтому я его воспринимала как взрослое пространство, никакой цензуры не было, никаких возрастных рейтингов тоже.
Было порно, шок- и снафф-контент, агрессия со стороны взрослых (ну как взрослых, 20+), спам и вирусы, взломы и захваты групп. Не было наркотиков (вообще ни разу не столкнулась), никогда не теряла деньги из-за Интернета, не была жертвой травли.
Очень рада, что у меня был именно такой вход в этот мир и именно в этом возрасте. Было понимание, что захожу на территорию, где никто обо мне не обязан заботиться, поэтому заботилась о себе сама. Считаю, что это правильно.