watcher125
Почему вы так думаете?
Да, у нее есть вполне определенная жизненная позиция (как и примерно у всех), в определенной степени обуславливающая взгляд на материал. Но в отличие от легиона других историков Бармина а) свою позицию ни разу не скрывает, позиционируя себя вполне определенным образом, б) в моменты, когда сама чувствует влияние мировоззрения на восприятие, прямо оговаривает это, откровенно говоря слушателям, что вот тут, тут и тут ее симпатии определены вот такими и такими личными взглядами, и в) дает альтернативные точки зрения, причем далеко не всегда в полемическом ключе.

В истории объективного подхода вообще нет и быть не может. К нему можно (и нужно!) только стремиться. И степень ее стремления видится мне вполне приемлемой.