Вообще очень раздражает, что автор, с одной стороны, старается оставаться на канонных рельсах, но, с другой, ради подобия динамики постоянно высасывает из ниоткуда конфликты. Вечно кто-то куда-то бежит, напрягается, хмурится, сердиться, из-за чего-то беспокоится, тревожится, все постоянно на нервах, чуть ли не за ножи хватаются - а читатель в моем лице сидит и судорожно пытается понять, а чего вообще случилось-то, что все такие нервные.
Блин, Хавк снобище похлеще канонных Малфоев. Этот ему невзрачный человечишко, не стоящий внимания, этот недостаточно крутой. И пофиг, что это вообще еще дети. У меня от этой смеси монархо-фашизма изжога начинается.
К слову, отличный показатель, что нельзя быть уизлихейтром на полшишечки. То есть просто не относить их к любимым персонажам, конечно, можно. Но если уж начинаешь хейтить - все авторы, которые начинают это делать, с относительно рассудительного "я не люблю их из-за (подставить нужное)" скатываются к "нанавижурыжихсук все что они делают по определению ПЛОХОпыщпыщпыщ!"
Завтра разговор с завучем и священником по поводу преподавания в православном классе.
Накидайте идей, как себя вести.
Пока у меня план извиниться за недопонимание (я думала, что православный компонент будет выражен в повышенном внимании к истории христианства и православной культуре, а он оказался фундаменталистским) и попросить составить конкретный список тезисов и положений, которых следует придерживаться.
Например:
Человек произошел от Адама.
Земле 7500 лет.
Иисус Христос родился в 1 году н.э.
Скажу, что не готова противоречить научным фактам, но постараюсь не опровергать эти тезисы, например, не упоминать ничего, что было до цифры 7500 лет.
Также планирую задать несколько нелепых уточняющих вопросов, например, можно ли в православном классе упоминать египетских и греческих богов и можно ли говорить о достижениях арабов, ведь они мусульмане и не верят в Христа.