Персик: "Все бы конечно ничего, но вот что конкретно входит в понятие теологии? Что является обектом изучения данной науки? Предметом? Вот я, прихожу на первое занятие, вводное. Где преподаватель дает определения всякие. Какое определение теологии дается в наших учебных заведениях? Что является предметом изучения данной "науки"?"
Слава: "Я чуть позже напишу про предмет теологии, хорошо?"
Персик: "Я вам уже говорила, что не надо. Вы останетесь при своем мнении, а я - при своем.".
Слава: [звук перезагружаемого модема]
~~~~~
ЗЫ: Не хотите, не буду. Тем более, что у нас опять начали валиться в кучу кони и люди (с церковным ходом так себе аргумент: по этой логике я сейчас должна отрицать научность истории европейской литературы, ведь препод заставлял нас во время учебы бесплатно ремонтировать кафедру). Но, честно, не понимаю, при каком "своем мнении" вы собираетесь остаться. Вы же задали массу вопросов, пусть и риторических, ни на один из которых не знаете ответа.
На работе подошёл человек с просьбой как-то реанимировать священную реликвию — любимый кухонный нож жены. Нож был приобретён в допотопные времена, когда на картах ещё красовалась Чехословакия, в ней его и купили.
За годы эксплуатации и, судя по всему, от варварской заточки, нож сильно изменился в сторону филировочного, но всё равно оставался удобным любимчиком. И вот его пластиковая ручка торжественно отправилась в лучший из миров.
Ну что ж, как говорит народная мудрость — Глаза боятся, а руки — крюки. Решил помочь.
Сначала я демонтировал остатки ручки, под которыми обнаружил целые пласты археологических отложений — возможно, следы кулинарных экспериментов эпохи перестройки. Затем очистил лезвие. Сталь мне очень понравилась. В меру твёрдая и почти не ржавеет, когда ты наконец-то счищаешь ту самую грязь, которая десятилетиями мирно жила под пустотелой пластиковой скорлупой.
Заточку клинка тоже привёл в чувство. Не стал играть в Хаттори Хонзо, а просто придал лезвию более-менее человеческий угол, потому что там была полная катастрофа.
Для ручки я выбрал дуб. Потому что кроме дуба под рукой была только берёза и сосна. Берёза — неплохо, конечно, но я выбрал дуб. Просто захотелось дать дуба.
Изготовил две щёчки, пропитал их льняным маслом для защита дерева от влаги.
Чтобы новые поколения грязи не проникали между деревом и сталью, щёчки я посадил на эпоксидную смолу и зафиксировал винтами.
Осталось заделать головки винтов. Для этого я сделал специальную шпаклёвку ручной работы: смешал эпоксидку с дубовой пылью. Нет, я не стал использовать готовую пыль от шлифовки — это слишком просто. Насверлил новой стружки и измельчил её в кофемолке, заодно проверив, как к этому отнесётся моя жена.
Хозяйка, к счастью, ручку оценила. Нож, думаю, теперь прослужит до тех пор, пока Чехия и Словакия снова не объединятся.