Персик: "Все бы конечно ничего, но вот что конкретно входит в понятие теологии? Что является обектом изучения данной науки? Предметом? Вот я, прихожу на первое занятие, вводное. Где преподаватель дает определения всякие. Какое определение теологии дается в наших учебных заведениях? Что является предметом изучения данной "науки"?"
Слава: "Я чуть позже напишу про предмет теологии, хорошо?"
Персик: "Я вам уже говорила, что не надо. Вы останетесь при своем мнении, а я - при своем.".
Слава: [звук перезагружаемого модема]
~~~~~
ЗЫ: Не хотите, не буду. Тем более, что у нас опять начали валиться в кучу кони и люди (с церковным ходом так себе аргумент: по этой логике я сейчас должна отрицать научность истории европейской литературы, ведь препод заставлял нас во время учебы бесплатно ремонтировать кафедру). Но, честно, не понимаю, при каком "своем мнении" вы собираетесь остаться. Вы же задали массу вопросов, пусть и риторических, ни на один из которых не знаете ответа.
Яросса:
Это вестерн. Но без карикатурного эпатажа и фальшивого куража. Суровая правда жизни - один из истинных ликов американской мечты - подана сдержанно, без чрезмерного надрыва, но несмотря на это история ...>>Это вестерн. Но без карикатурного эпатажа и фальшивого куража. Суровая правда жизни - один из истинных ликов американской мечты - подана сдержанно, без чрезмерного надрыва, но несмотря на это история цепляет, проникает в сердце. В них - в людей, которые здесь показаны - веришь безоговорочно. И в белых американцев, и в ирландцев, и в "кули", и в индейцев. Здесь нет героев и нет злодеев. Здесь есть живые люди, их жизни, их мечты, их правда.
Атмосфера места и времени, кажется, ощутима кожей. В этом плане этот рассказ походит, пожалуй, на "Унесенных ветром".
Это полный восторг. Рекомендую!