Pitaici
Никогда не была согласна с этим тезисом. Да, безусловно, есть вещи вечные: любовь, дружба, доброта, милосердие, взаимопомощь, жертвенность, самоотверженность, верность, отвага, предательство, трусость, жестокость, жадность... Но даже они качественно меняются. Меняется к ним отношение. То, как представляли любовь, скажем, древние греки, сильно отличается от современного понимания любви. Хотя, конечно, схожие черты тоже имеются. Или, например, понятие свободы... Не только в разные времена, даже в разных культурах близких по времени, разная...
Меняется взгляд на мир, на вещи. Качество жизни меняет мировоззрение, мировоззрение меняет качество жизни, качество жизни снова влияет на мировоззрение... и так до бесконечности...
Да. Многое повторяется. Но это или некое общее сходство или в частностях, но все-равно, всегда по-разному. На ином уровне.
Pitaici
-- Так уж сложилось, что средневековье воспринимается, как некое явление низкого культурного или какого-либо еще развития. Это произошло, когда представители ученой прослойки Нового времени видя духовно-научный взлет Возрождения, решили отделить свое время от периода, когда произошел определенный упадок после античности. Вот и вышли названия: "Средние века", "Темные века". А на деле, как выяснили ученые XX века и XXI века, включая, кстати того же Ле Гоффа(тут уж я с ним заодно)) не настолько уж они темными были. И техника развивалась, привнеся много нового, более действенного, по сравнению с ученой античностью и многие сложные социальные институты, в которых мы ныне живем, развивались, и много чего еще. Короче, ковалась новая культура и система человеческого общества. А если вспомнить арабский Восток в Средние века - так от уровня культурного вообще голова кружится. От восхищения. Конечно, когда куется нечто новое, молодое - всегда непросто, да еще и на руинах. И внешне выглядит вроде весьма скромно, даже в чем-то убого. Особенно, после достижений предыдущей культуры. В данном случае античности. Но это просто куколка гусеницы, где прихорашивается бабочка.
Вот и выходит, что "какое-то средневековье!" и тому подобное, вроде как устоявшееся выражение, пусть даже не вкладывается туда негативного или пренебрежительного посыла(или отсылки) к людям, жившим в означенное время, изначальный смысл все-же остается на подкорке, а многие так в прямую все-еще и воспринимают... И шевелится неприятное ощущение, что с этим "устоявшимся" надо что-то делать...
Как и "Первобытно-общинный строй какой-то!". Как посмотришь на первобытные рисунки и различные изделия... Так оторваться не можешь!
И выходит странное противоречие. Фраза "айфон не определяет культурного развития", вроде как напротив поднимает культуру прошлого. А подспудно выходит наоборот из-за этих самых устоявшихся выражений...
И оно конечно, кесарю - кесарево, т. е., первобытный мир сам-по себе имеет весьма высокую культуру, но в развитии, конечно, каждый последующий должен быть еще сложнее и развитее... Это да. Тогда сравнение уместно, пожалуй. Диалектика, однако).
-- А по поводу конкретных мест с разложением первобытно-общинного слоя или с пережитками средневековья. Тоже - это все уже очаговое. Оно либо уйдет естественным путем, либо через время выйдет из своего застывшего положения. А если и нет. Это опять же не правило эпохи и потому, считать, из-за отдельных, несистемных факторов, чо Первобытное или Средневековое вр. еще не кончились так же не стоит.
-- А на счет культуры конкретно нашего времени. Я не столь пессимистична. Я, пожалуй, изрядно оптимистична. У нас конечно, масса проблем, но в каком времени их нет? Были и всегда будут. Как и положительные моменты. Как и спорные моменты. А конкретно настоящее время видится мне просто очередным непростым переходным периодом. Очередная ломка всех сфер жизни. А переходный период, мы знаем - это всегда сложно и неоднозначно.
Человеческая психика так устроена: нам в прошлом все лучше. А настоящее хаем. Мне кажется, тут еще дело в том, что человеку всегда хочется быть причастным к большим событиям. И большие события, обычно не особо радостны. Обычно - это катастрофы и беды. Вот человек и говорит: "О, в какое страшное время мы живем!" и театрально закатывает глаза, делает падающий жест, закидывает голову, поднося ко лбу руку. Подсознательно, он если не действиями, так хотя бы существованием своим причисляет к большим событиям. А события и времена всегда одни и те же(не в том, что они одинаковы, о чем выше речь шла), а именно в том, что они всегда ПРОИСХОДЯТ. И они всегда непросты. Часто страшны. Часто велики. Бывают прекрасны.
***
Впрочем, кажется я слишком серьезно ответила на шутку))...