Из того, что мне довелось почитать по русской "деревенской магии", возникает впечатление, что она либо тяготеет к шаманизму (есть на небе три зореньки: одна ясна, друга красна, третья Имярек), либо является слегка искажённым вариантом православия (кланяется "Требник Петра Могилы", молитвы из которого до сих пор в списках по рукам ходят). Соответственно, аристократ откуда нибудь из-под Тамбова, говорящий по-русски хуже, чем иностранец, воспитанный на Вольтере и Дидро, не мог воспринимать всякие заговоры, вышептывания, вычитывания на яйцо иначе, чем как дремучие суеверия. И даже если они помогали, воспринималось это скорее, как оскорбление, чем радость. То ли дело "европейский", цивилизованный граф Калиостро, или Папюс!
По этой же причине, как мне кажется, в каноне нет России - она слишком другая, и слишком эффективно отбивается от желающих её причесать на европейский манер, поэтому любое упоминание о ней автоматически вызывает баттхерт :-) Это давнишний английский враг, независимый, сильный, и неудобный, т.е. подпадающий под те темы, о которых не принято разговаривать в обществе. Возможно, где-то в клубных курительных о русских ведьмаках и доках ведутся отчаянные споры, но знать об этом может лишь член клуба, а никто из нас не входит в эту группу достойных особ :-)
Яросса:
Фик пропитан густым, плотным и холодным воздухом английской классики, в которой бесприютно вздрагивает беззащитное пламя одинокой свечи и недобрые тени затаились в темных углах и туманах... Фик полон ...>>Фик пропитан густым, плотным и холодным воздухом английской классики, в которой бесприютно вздрагивает беззащитное пламя одинокой свечи и недобрые тени затаились в темных углах и туманах... Фик полон жестокой романтики, но есть в нем место и справедливости, и даже освобождению вопреки всему.
Прочла его вчера, но спустя сутки все еще под впечатлением, все еще вижу эту историю, как на экране кинотеатра. А значит что? Надо рекомендовать! Что, собственно, и делаю.