Матемаг комментирует: Lost-in-TARDIS Если человек - буддисткий монах, то конечно, он может отказаться от оценочных суждени

25 июля 2023

Если человек - буддисткий монах, то конечно, он может отказаться от оценочных суждений и вообще от эмоций, познать дзен и все такое.

От эмоций не надо. От оценочных суждений - не всюду же. Вкусно-невкусно, нравится, не нравится - тут всё вроде норм, нет? Хороший-с-позиции-морали-1 и плохой-с-позиции-морали-4 - это тоже норм. Познавать дзен полезненько, кстати. Ты ведь понимаешь, о каких именно оценочных суждениях я говорю? Реальности не плохая и не хорошая сама по себе. Бросивший тебя человек может вызывать ненависть. Но обижаться на саму ситуацию, мол, несправедливая... Презрение к человека - и обижаться на ситуацию. Первое, с моей точки зрения, норм тема, второе - фу-фу-фу. Обида на ситуацию заставит... эм, построить машину времени и изменить прошлое??? Очень полезно, да. Презрение заставит разорвать контакты, не страдать от присылаемых картинок, искать другой круг общение - причём "формат" того, кого презираешь, уже отпечатался в душе, и ты будешь по умолчанию фильтровать похожих. Польза. Нет?

Но это нормально - обижаться и огорчаться, если рухнуло то, что считаешь своей жизнью

Нормально с точки зрения статистики. С моей позиции, огорчаться норм. Обижаться - нет.

Человек не нравится, потому что он грустит, грустить неправильно - это немного бред, извини

Грусть - это "чуть" другое, ну.

Логический вывод из этого, что правильно сказать "мне не нравятся люди с депрессией, чо они грустят". Или "умер близкий человек, ураган разрушил дом - какое ты дно, потому что грустишь".
Конечно, из горя лучше выбираться, но не стоит ждать, что если все очень херово, человек заулыбается и пойдет дальше. Переживание, проживание горя - в любом случае этап, который необходим, чтобы оставить его позади (а длительность этого периода в жизни женщины неизвестна, я замечу).

Интересно, где я говорил про горе? Можно процитировать, пожалуйста? А то вдруг я уже забыл, что сам писал, отупел совсем, видимо... Я говорил про обиду, про вину, про оценку. Не про горе.

(А справедливость в головах - это достаточно некорректный аргумент отрицания морали. Я не думаю, к слову, что ты на самом деле живешь так, словно моральность и справедливость ничего не значат.)

Есть "небольшая" разница между "справедливость в головах" и "отрицание морали". Первое как бы намекает, что в реальности справедливости нету, это социальный конструкт, а ещё он разный в разных головах. А второе отрицает наличие этого социального конструкта или объявляет его вредным. Мне не нравится, что люди проецируют социальный конструкт наружу, типа это как законы Ньютона, а потом обнаруживают, что, нет, не так, и кармы тоже не бывает, и вообще жизнь - дерьмовая местами штука. И обижаются, ага. В своих обидках барахтаются и тонут. Я такой же, кстати, ну, частично. Стараюсь выбираться из всяких там болот оценочных. Не всегда получается, мозг - не очень пластичная штука, особенно после тридцати. Есть подозрение, что эта женщина из поста, например, никогда не выберется. Это так, о пользе проекции справедливости на реальность. Как, помогло ей понимание чувство/понимание морали как чего-то объективного или хотя бы "сильного"? Или, напротив, ослепило?

Комментарий к сообщению