– Почему вас зовут выступать на этой конференции?

– Меня туда приглашают, потому что Церковь тоже хочет понять, как разные слои общества, в том числе ученые, относятся к разного рода общественным явлениям современности. Поскольку это богословская конференция, то и терминология, которой я на ней пользовался, была соответствующая. Подобные термины на научной конференции я бы никогда не применил.

– О чем конкретно идет речь?

– Например, меня обвиняют в том, что я говорю: грех отражается на геноме. Богослов бы сказал, что грех пьянства влияет на потомство. На научной конференции это был бы доклад о генно-токсическом воздействии этанола, и мне никто не смог бы возразить, потому что по этому поводу имеются десятки обзоров и статей.

– Но вы же говорили еще и про первородный грех?

– В понимании богослова первородный грех – это отпадение человека от Бога, в результате которого вся природа впадает в тление. А что такое тление? Это состояние, когда самопроизвольно порядок превращается в хаос.

Если бы я говорил об этом в терминах научной конференции, я бы сказал о влиянии энтропийных процессов на геном. Мне могут возразить: но ведь геном повреждается и другими факторами – например, радиацией и мутагенами. Это верно, но есть энтропийные процессы, связанные с тем, что материя всегда стремится к энергетическому рассеиванию – к хаосу. Скажи я так на научной конференции, не думаю, что меня кто-то обвинил бы в мракобесии. Но когда мы слушаем то, что рассчитано на богословов, и переводим на свой обывательский язык, как правило, не понимая, о чем идет речь, возникают такие казусы.