Это и является, в некотором роде, аристотелевской наукой, когда обсуждается не то, как устроен мир, а как он должен быть устроен.

Нам рассказывали историю при обучении, про инцидент в средневековье. Два священника гуляли по саду и дискутировали, есть ли у крота глаза. Приводились аргументы за и против, опровержения, логические цепочки. Садовник, который услышал их разговор, решил помочь и предложил поймать крота, чтобы они увидели сами. Но ему ответили, что пойманный крот ничего не доказывает. Он может быть вполне исключением. И даже десять, и сто кротов ничего не значат. Они пытаются вывести, должны ли быть у кротов глаза, и в этом пойманные кроты им никак не помогут.