Итак, вы просили мнения, попробую донести.
Про ошибки и иже с ними, так и быть, говорить не буду, у самой до первой вычетки тексты такие, что в пору стены головой пробивать.
Я честно хотела прийти, как добрый самаритянин, и корректно все разложить по полочкам, но не очень получилось. Слишком много вопросов

Весь текст не осилила, пока только две главы, так что по прочитанному:

1 глава.
+ В начале есть попытка в художственность. Правда есть. За это уже плюс.
- Плоские герои, и здесь, и дальше. Про странную мамашу уже писали, напишу и про странную Фараоншу: где слуги и рабы, где стража, почему никто не поднял неожиданных посетительниц на копья, или не пал ниц, раз уж они из воздуха появились? У нас древний мир, времена суеверные, так что дамочки должны были расцениваться или как послантцы богов, или как колдуньи, и, вероятно, враждебного племени, так как на египтянок вряд ли похожи.
- О машине времени мы знаем только, что она есть. Точка. И что ее как-то потеряли во второй главе. Так что это вообще такое? Бог с ним даже, как работает, хоть похожа на что?
- Про языки совсем непонятно. Допустим, с Хат говорили по гречески. Выходи, все школьницы из экспедиции на зубок знают древнегреческой? Или только Марго? Но и другие девушки иногда говорят, и Хат им отвечает. Далее: когда вытягивали жребий с эпохами, их было семнадцать. Выходит, девушки, как минимум одна из которых по вашим же словам в начале главы частенько пропускает школу и получает нагоняй за плохие оценки, знают все необходимые языки для всех семнадцати эпох? Или каждая один-два? Возможно, далее по тексту это как-то затрагивается, но такие вещи стоит прописывать сразу, иначе возникает много вопросов, главные из которых: что за непродуманная фигня и хочу ли я читать ее дальше?

2 глава.
Тут с художестаенностью хуже. Возможно, потому, что я ожидала Древнего Египта, а его тут нет. Совсем.
В тексте практически нет реакций и описаний, так что ощущения чуда и иной эпохи тоже нет. Описывается только как кто одет, и к слову, современная одежда никого во дворце фараона не смущает. Фараон по прежнему тусит одна, и даже на службу в храм собирается без помощи рабынь и служанок, так же одна идет на рынок с едва знакомой девушкой... Ну ладно, допустим. Автор говорит, что Хат - интересный человек, но ни одна сцена, в которой это можно было показать, не прописана. В тех же сценах, что есть, она ведет себя, как обычная школьница, без всяких поправок на воспитание и эпоху. На моменте, когда ФАРАОНУ Египта предлагали КУПИТЬ КОШКУ, меня вынесло, уж простите. То же с девушками: мы видим их описание, но почти нет фактических подтверждений, кроме чтения томика Достоевского (тут в моей голове заиграла Снежинка: Мы свои не меняем привычки, Вдалеке от родимых домов В рюкзаке моем сало и спички, И Тургенева восемь томов), и вопроса что тут едят? (Тут я почуяла ружьё, и приготовилась к описанию древнеегипетской снеди. "Еда была очень вкусной". Э...). Есть такое неписаное правило - показывать, а не рассказывать. Если просто сказать, что тот-то такой-то, вам не поверят, надо, чтобы читатель сам это увидел. Пока вы систематически избегаете показывать хоть что-то.

Как результат: я не верю. Не верю, что это Древний Египет, не верю, что перед нами девушки, которые знают кучу языков и могли изобрести машину времени, и не верю, что Хат - правительница Егопита или "интересный человек".