Тут вообще надо копнуть ширше, кхем.
И применить то самое несколько надоевшее "цивилизация есть ответ на вызов".
Сейчас вот четко видно - проблема прогресса в низкой эффективности процесса концентрации ресурсов, особенно интеллектуальных и управляющих и на протяжении достаточного, превышающего поколение промежутка времени. Это помимо внешнего давления среды и дефицита физических ресурсов, да.
"Нейросетки" в этом смысле очень показательны, переваривая буквально весь информационный выхлоп человечества (правда с очень низким КПД, но...).
Однако если вдруг получается прорыв в интеллектуальной мощности отдельной единицы, как у люденов - когда из-за предельной нелинейности процесса сложения разумов в (не-телепатических и не борг-подобных) сообществах надо, на самом деле, не так уж и много добавить отдельной единице (на практике, правда, вылезают пределы психики социально-биологического плана, увы)...
То так ли нужна привычная цивилизация и привычный социум, если её и его вызовы решены?
Stasya R:
Разве может быть неинтересно жить? К сожалению, да. Когда ты бесцельно висишь на дереве жизни, словно позабытый с лета дайдай, и даже родители плевать на тебя хотели. Когда все вокруг целыми днями тол...>>Разве может быть неинтересно жить? К сожалению, да. Когда ты бесцельно висишь на дереве жизни, словно позабытый с лета дайдай, и даже родители плевать на тебя хотели. Когда все вокруг целыми днями только и делают, что кланяются и лгут, охраняя священные рамки приличия, а ты в ответ надеваешь холодную, равнодушную маску, якобы притворившись собой. Я и есть самый умный (с), бла-бла-бла...
Без сомнений, Шунтаро Чишия испытал всю эту неинтересную жизнь на собственной шкуре. Он как тот горький, иссохший под солнцем и никому не нужный дайдай. Но у него есть шанс измениться. Простить. И понять, кто он на самом деле.