Матемаг комментирует: isomori Я имею в виду, что постановка вопроса некорректна. Философия носит исключительно описательны

Комментарий к сообщению

вчера в 20:09

Я имею в виду, что постановка вопроса некорректна. Философия носит исключительно описательный характер, а её построения являются, по большому счёту, умозрительными спекуляциями.

Это не совсем или совсем не так. Философия ранняя носила такой характер, но даже там появляются такие движения, как стоицизм. Философию в том разрезе, о котором вы говорите, можно разделить на 3 категории:
1) Философия действительности - она о том, что вокруг нас и как устроен этот мир в целом, абстрактно; она использует данные науки как сырьё - но в своё время она была почти что нераздельна с наукой, является матерью наук. Этот пункт наиболее близок к "носит исключительно описательный характер", но таки не является им.
2) Философия необходимости - она о том, как нам НАДО и как НЕ НАДО жить. Самый напрашивающийся пример - это дорогой марксизм. Или философия господина Ницше. Сила такой философии может быть настолько масштабной, что буквально разрушает государства и создаёт новые течения в культуре и даже науке. И нет, она не должна для этого обладать предсказательной силой:)
3) Философия возможного - это то, что остаётся, если убрать 1 и 2. Очень интересная и тонкая область, кое-кто считает, что это и есть "настоящая" философия, но я бы здесь поспорил, хех. Часто без этой философии не работает ни 1, ни 2, потому что сам философский метод требует какого-то... ну, сравнения. А реальность у нас единственна. Поэтому возникают "если" и "а если бы".

Сама по себе философия не должна быть "адекватна действительности" (даже 1 - просто тогда 1 перетекает в 3, и только), и тем более не должна иметь предсказательную силу. Это скорее для науки. Философия зачастую решает вопросы, которые наука обрезает принципом Юма - например, о том, что как нам лучше жить и что вообще такое - лучше жить. Что такое добро и зло. Этика и метаэтика - разделы философии. А разные люди считают благом разные вещи. Можно ли сказать, какая конкретно мораль "адекватнее" действительности? Нельзя, конечно. Но можно пытаться сравнивать их иначе - этим и занимается философия, между делом подглядывая в теорию игр и психологию, потому что почему б и нет?:)

На и напоследок: я предполагаю, что вы не осознаёте, насколько вообще серьёзен вопрос "описательного характера". А может, и осознаёте. Ух сколько всякого интересного об этом было в философии! А ещё в лингвистике. Впрочем, как мы помним, философия вообще любит "перетекать" и "протекать" в науки и из наук, хех. Такая вот она дама - абстрактная, но не гордая.

И таким образом вопрос, заданный как философски, так и (вообще-то!) нефилософски в конце статьи имеет смысл. Вот.

Открыть обсуждение на этом комментарии

ПОИСК
ФАНФИКОВ

Актуальные темы

#9_мая, #день_победы, #деньпобеды, #реал, #самопиар, #стихи, #видео, #гп, #картинки_в_блогах, #вопрос

Лучший пост

Я вовсе не медвед

#9_мая #день_победы
Прадед встретил начало войны в должности начальника милиции маленького городка в Черниговской области. И, естественно, главной его задачей в первые дни стала организация эвакуации мирного населения.

С эвакуацией в тот промежуток времени было тяжко. Немцы наступали слишком быстро, никто не знал, где уже завтра будут бомбить. С другой стороны, интернетов тогда ещё не завезли, и не всё местное население осознавало необходимость срочно уезжать. Многие думали, что будет как в Первую мировую: ну, придут враги, ну, уйдут потом, местных сильно трогать не будут, не так уж страшно же...

Прадед и его подчинённые организовали выезд всех, кого смогли. Среди эвакуировавшихся была и его собственная семья: жена, дочь, сын и то ли мать, то ли тёща. Дед рассказывал, что прадед уже тогда, при прощании, осознавал, что самому ему выжить не удастся. Это хорошо чувствовалось.

На прощание прадед сказал прабабушке обязательно взять с собой из дома ковры и его кожаную куртку. Прабабушка не очень поняла, зачем, но взяла. В итоге ковры спасли не только их, но и соседей по вагону: холод в эшелонах, где они ехали, стоял сильнейший; несмотря на лето, везде гуляли сквозняки; многие люди, и без того ослабленные недоеданием, заболели, и если бы не расстеленные повсюду тёплые толстые ковры - фиг знает, кто из детей вообще доехал бы живым. А кожаную куртку мужа прабабушка уже в эвакуации выменяла на рынке на целый мешок муки - шикарнейшее по тем временам приобретение.

Закончив с эвакуацией города, прадед со своим отрядом ушёл в близлежащие леса - встречать немцев. Осень 41-го года никто из отряда уже не увидел. Где именно они убиты, до сих пор неизвестно. Лесочков и перелесков вблизи того городка уж больно много.

Из взрослых мужчин, состоявших с прадедом в относительно близком родстве и встретивших начало войны на свободе, воевали все. Выжил лишь один человек - двоюродный брат прадеда. Был контужен, потерял ногу, но выжил. После войны жил в Москве.

Из всех женщин, детей и стариков, состоявших с прадедом в относительно близком родстве и встретивших начало войны на территории современной Украины, выжили только члены его семьи. Остальных, не успевших эвакуироваться, перебили немцы при полной поддержке местных полицаев и националистов.

Прабабушка прожила до 80 лет. Она больше так и не вышла замуж, хотя предложения были. Дед дожил до 83. Его сестре сейчас 94 года, у неё уже 5 правнуков, и вот на днях последний из внуков, ещё остававшийся холостым, решил-таки наконец жениться. Так что количество правнуков, видимо, увеличится xD

Кстати, фильм "Тихий Дон" 1958 г. в том виде, в котором его все знают, смог появиться в том числе благодаря прадеду. Потому что в начале войны среди тех, кому он помогал выехать и чью эвакуацию организовывал, была и семья доктора Быстрицкого - включая 13-летнюю Элину.

С Днём Победы всех, кто помнит. Есть вещи, которые нельзя забывать, пока ты ещё хоть немного человек. Всех человеков - с Праздником!

Комментариев: 3

Читать пост »

Поддержи проект рублёмЧтобы Фанфикс рос большим