![]() |
26 мая в 13:58
|
Матемаг
Т.е. такие люди ничего "особенного" в своём личном ощущении не видят и никак не отделяют его от структуры ощущений, например. Я как бы отделяю на уровне ощущений.Но я вижу здесь серьёзную логическую проблему в связи с тем, что если мы сможем наконец проанализировать мозг как структуру элементов, то поймём, какое именно свойство мозга заставляет нас открывать рот и говорить: «Но я чувствую, что в моих ощущениях есть что-то ещё, кроме структуры! Какой-то невидимый свет, я не знаю, без которого всё было бы неодушевлённым!» И это свойство мозга окажется структурным по идее, поскольку всё в мире работает через причины и следствия, мы интерпретируем это как структуру. И если мы перенесём эту структуру на другой носитель, пусть даже такой, про который Чалмерс будет говорить, что там что-то не то с супервентностью, то этот самый носитель будет яростно защищать те же утверждения и бороться против своего отключения. Это парадокс. Впрочем, да, по вашему описанию, кажется, Чалмерс его не отрицает. Отказаться от неопозитивистских идей доказуемости, попытавшись построить другую метафизику, опирающуюся среди прочего на смутное внутреннее сиюсекундное чувство себя? Тут возникнут очевидные проблемы, замеченные тобой: поди докажи, что «невидимый свет» не существует только по понедельникам, не существует только у нации луговых марийцев, и так далее. |