|
Три рубля Онлайн
27 июня в 22:28
|
|
|
Как репаро знает прошлое состояние обьекта? Вот в чём цимес. Исходя из того, как я представляю магию Поттерианы, я должен ответить: никак. Информация о прошлом состоянии нигде не хранится, а волшебство совершается потому что потому. Это, конечно, портит эффектную демонстрацию логики трансфигурации через растрансфигурацию, и мне придётся что-то на этот счёт придумать (-:К слову, почему Репаро относится к дисциплине чар, а не к дисциплине трансфигурации? Понятия не имею - я не сторонник постоянной трансфигурации Это не мешает тебе думать в рамках этой теории, что ты уже продемонстрировал своим аргументом о Репаро, на который я и ответил этим вопросом (-:Материя едина, но химией можно добиться того, чего не добьешься физикой Продолжим мысль — с помощью зелий можно добиться того, чего не добьёшься трансфигурацией.Очевидно, что проклятья отличаются тем, что продляют своё существование за счёт магии жертвы. 1. Почему кошачий волос превращает обычную трансфигурацию в трансфигурационное проклятье?Ликантропия, или вечное превращение в свинью - это трансфигурационное пролятие. 2. Следовательно, смерть жертвы должна ломать это проклятье? 3. Магглу не страшно оборотное зелье с кошачьим волосом? 4. Честно говоря, я потерял свою мысль, с которой вёл спор, и никак не могу найти её обратно. Нет. Просветишь? Из богословской дискуссии о евхаристических дарах. Действительно ли евхаристические хлеб и вино превращаются в плоть и кровь Спасителя, или они просто исполняются Святого Духа? |
|