![]() |
мисс Элинор Онлайн
17 сентября в 22:57
|
flamarina
Посыл в любой сказке остаётся всамделишным =) Только детали сказочные. Конечно. В моём примере про Арагорна - "сказочное" допущение, что государь может оставаться честным и справедливым; сказочно его долгожительство, выносливость, удача. А вот любовь к Арвен, дружба с Леголасом и Гимли - вполне укладываются во "всамделишный посыл") Большинству читателей королевский престол и не светит, а вот любить и дружить возможность у всех есть) Наверное. Когда все эльфы уплыли в Аман, Саруман был уже мёртв. Не-не-не, я про ту сцену, где Гэндальф с правителями Имладриса и Лориэна возвращается из Гондора, и они встречают Сарумана. Тогда он им и сказал: мол, мне приятно думать, что вы тоже всё здесь потеряли. А что эльфы... ...отреклись от власти и земель, потому что попали в цуцванг: если Кольцо не уничтожить, всё захватит Саурон, а если уничтожить – их земли будут разрушены. До этого они об отъезде не помышляли. Это было не совсем так. Во-первых, эльфы давным-давно потихоньку покидали Средиземье. И Кирдан, и Эльронд могли махнуть на всё рукой и уплыть тоже. Это было бы существенно проще и безопасней, чем оставаться и воевать с Сауроном. Эльронд вообще... вот какая ему была корысть поколение за поколением оберегать потомков Эльроса? Эльрос давным-давно умер. А Арагорн ведь был не единственным сиротой, которого Эльронд вырастил. И это ещё надо учесть, что он ко всем привязывался... Одной только Галадриэль был заказан путь в Аман, пока она не выдержала испытание Кольцом. И пока лориэнские войска вместе с эльфами Трандуила не добили Дол-Гулдур. Может, и не зря Лориэн там "отгораживался" - осталось кому воевать. Конечно, без "Сильмариллиона" трудно понять, насколько... хм... плоха была гордыня нолдор и как жестоко они за неё поплатились. Но... О количестве же коренных жителей Гондора и Арнора до прихода Элендила судить сложно. Друхи точно были. Остальное... домыслы. Домыслить можно много чего) Насчёт "расизма". Опять же, либо мы принимаем законы мифа и сказки, либо нет. Орки, тролли, гоблины, чудовищные пауки и таинственные порождения мрака - во всяком фольклоре присутствует более или менее враждебная нечисть, которую доблестные герои уничтожают. Змей Горыныч, Соловей-разбойник... татарва в наших былинах тоже отыгрывает роль злодеев. С "добрыми" животными у нас, конечно, не воюют) Но у Толкина главные герои воюют не только и не столько с орками, но и со своими же сородичами. И потом перед лицом общего врага преодолевают многовековые предубеждения и вражду. А ещё в Арде и Мелькор, и Саурон когда-то были очень красивыми, и происхождения - самого высокого. А куда докатились? Как и Саруман, и Исилдур и многие другие. Орки - сказочное воплощение, квинтэссенция зла, но - не единственное зло. Были б единственным злом - было бы скучнее и "неправильней". А про Фродо на Ородруине - а вот тут проявляется та самая, не сказочная, жестокая реалистичность. Он не выдерживает испытания, сходит с ума после всех тягот - в сказках этого обычно не бывает, там герои железные. И тут вопрос к читателю: имеем ли мы право осуждать его за то, что он не выдержал пытки? Под самый-самый конец? Толкин удивлялся в своих письмах: неужели в 20 веке люди могут не понимать, как ломается личность под пытками, и сурово, непримиримо осуждать Фродо. Тут уж вопрос о милосердии. Ведь милосердие Фродо по отношению к Горлуму и спасло всё дело... Абсолютно не логичное, тоже дорого стоившее милосердие. 1 |