Демократически избранный парламент судит по принятым собой же законам. Он же назначает министра. Министр формирует кабинет.
В каноне нет вообще никаких указаний, как становятся членами Визенгамота. За 7 лет выборы явно не происходили и даже не упоминались.
Без точного знания, сколько людей в сообществе, трудно сделать какие-то прям однозначные выводы, но, если судить по размеру министерства, людей там всё-таки много.
есть где-то разбор полетов, что все магическое сообщество Великобритании примерно 15-25 тысяч человек.
По министерству судить трудно, потому что штаты его очевидно раздуты и в его состав входят абсолютно все службы, в том числе те, которые в реальном мире как бы не нужны, типа отдела обливиаторов, отделы по учету и контролю за магическескими существами, и т. д.
Значит ли это, что у нас растения и животные являются участниками права?
Я хз, что означает это словосочетание.
Но на маглов закон магов распространяется. Причём, железно. Получается, это обязанность, и они участники права.
Я приведу другой пример: рабы. У них мало прав, и очень много обязанностей.
В юриспруденции субъект — это участник правоотношения (физическое или юридическое лицо), а объект — это то, по поводу чего возникает это правоотношение (материальные и нематериальные блага). То есть, субъект — это тот, кто совершает действие, а объект — то, на что это действие направлено, или чего касается.
Так вот, маги в магическом обществе - это субъекты права. Единственные субъекты. Они принимают законы, должны их выполнять и могут быть наказаны за невыполнение.
Маглы, сквибы, были бы рабы, то и рабы, магические существа -- объекты права, то есть, на что эти законы могут быть направлены, но не дают им субъектности.
Магические законы не дают субъектности маглам, и не дают им никаких обязанностей, но согласно им, они могут быть принуждены к выполнению каких-то правил, сами того не подозревая. Собственно поэтому чистокровные маги считают маглов на уровне животных.
Человеческие законы о животных работают примерно так же. Лося, забредшего на скоростную дорогу не штрафуют и не наказывают, как это сделали бы с человеком, а аккуратно выводят обратно в лес.