Есть сторожевое зачарование, которым гоблины оснащали все ценные предметы в сейфе Беллатрисы. Оно копирует до бесконечности ценный предмет, которого несанкционированно коснулся грабитель. Зачем-то. Наверное, чтобы удушить со смеху.

Есть заклинание Geminio, которое делает копию указанного предмета. Но оно неканонично.

Есть, в теории, трансфигурация, которая не копирует, а создаёт (из чего-то другого) то, что вам нужно. Что называется, зачем вам копировать, если можно создать?

Однако я не могу вспомнить, чтобы как при копировании, так и при трансфигурации создавалось что-то сложноустроенное. Красивое, тонкое, даже псевдоживое - вполне. Всякие чайники, костюмы, табакерки и пуговицы - элегантные, вычурные, но без шестерёнок. Часов трансфигурацией в кадре вроде бы не создавали.

И вот мне кажется (далее идёт хэдканон), что всё это можно подвести под общее правило: чтобы что-то трансфигурировать (или копировать), нужно представлять, как это устроено. Если трансфигурация как таковая - это материализованное воображение (что в каноне тоже явно не утверждается), то предложенное правило логично. Не представляешь внутренностей - и получится как у старика Хоттабыча: телефон-автомат из чистого нефрита.

Насчёт износа - это ещё один концептуально непрояснённый вопрос. Он упирается в два базовых момента:

1) Можно ли нарушать целостность трансфигурированного предмета (разбивать, разрезать, расплавлять, сжигать, испарять, переливать, перековывать и использовать как химический ингредиент), и если да (т.е. если потерявший целостность предмет не возвращается в исходную форму), то насколько далеко будут эмулироваться издевательства исследователей над этим предметом?

2) Насколько долго живут трансфигурированные предметы? В каноне есть свидетельства исчерпания работы наложенных чар, но нет ни одного свидетельства спонтанного изменения формы из-за "исчерпания таймера" действия трансфигурации.

От того, как вы определите эти два момента в хэдканоне, будут зависеть и отношения наколдованных предметов с энтропией.