Причём здесь это? Я утверждаю, что волшебство им их меняет. Не путай нити рассуждений.
Эээээ. Если рассуждать формально, то реальные законы физики не могут быть ничем отменены. Просто потому что должны описывать всё происходящее, включая и волшебство, если оно существует.
Чего больше - действительных чисел или комплексных?
И да, ты снова уходишь в области, где вероятности в классическом смысле (в т.ч. в байесовой интерпретации) не работают, ну.
Да, был разговор про это. И я продолжаю считать, что бесконечности можно сравнивать, иначе ориентация по вероятностям в реальной жизни бы не работала (ну или надо считать, что каждое «я» навсегда прикреплено к отдельной мировой линии отдельного сгустка частиц, но это неинтересно и тоже рождает философские парадоксы).
Нельзя так. Люди не живут в энцефалографах. Но было бы забавно, если бы какой-нибудь чудик на это решился.
Всё время не обязательно. Даже если скана мозга и предсмертных энцефалограмм окажется недостаточно для полного воссоздания личности, то как минимум восстановленный субъект будет иметь то, что было у тебя в последние минуты.
Логическую? Это так не работает, потому что гильотина Юма.
Часто забывают об условиях. Нельзя сказать просто так «ты должен соединить серу, селитру и уголь», но можно сказать «ты должен соединить серу, селитру и уголь, если хочешь получить порох». В данном случае тоже есть свои «если».
Человек обычно не хочет умирать.
Человек обычно считает — из тех моментов времени, в реальность которых он сознательно и подсознательно верит, — «поздние» моменты как бы «более реальными» онтологически, чем «ранние». Если предложить среднему человеку в произвольной последовательности испытать пять слабых ударов тока — и в награду за это получить пять вкусных зефиринок — в случае его согласия высока вероятность, что он сначала предпочтёт получить удары током, чтобы потом не спеша наслаждаться зефиром.
(Да, мы все знаем циничные случаи пренебрежения будущим, завтрашним похмельем и так далее. Но как раз в этих случаях человек подсознательно не верит в будущее.)
Что из этого следует?
Что человек, придерживающийся этих «если», будет считать жизнь страшной ловушкой. Потому что последний момент времени будет моментом смерти — и будет как бы «самым реальным» по этой шкале. Если бы человек жил вечно, за чёрным моментом всегда шёл бы белый. Но при конечной жизни последним моментом всегда будет чёрный — и это останется нескомпенсировано.
Разумеется, большинство людей не захочет немедленно покинуть эту «ловушку» через смерть. Но следует ли из этого, что они присваивают даже конечной жизни положительную ценность?
Отнюдь.
Часть надеется на религиозные идеи, часть — на теорию жизни как симуляции или видения, часть — на что-то ещё. Какая-то часть просто следует конформизму. Какая-то часть пытается себя утешить альтруистическими мыслями в духе «вот я умираю, но кто-то сейчас рождается, жизнь продолжается, всё хорошо» — но это иллюзия нашего восприятия времени, с тем же успехом можно считать всех людей Вселенной живущими одновременно и умирающими рядом на соседних койках, тогда мысль «вот я умираю, но кто-то сейчас рождается» будет не больше утешать, чем мысль «вот я умираю, но девяность девять лет назад я родился». Какая-то часть — просто боится скорой смерти больше, чем дальней, хотя и понимая, что проблема Последнего Мига остаётся неразрешимой.
Реалистами можно назвать только последнюю группу.
Но они не присваивают «конечной жизни» положительную ценность, заметь. Они просто считают её «менее отрицательной», чем у немедленной смерти. Ещё лучше было бы никогда не существовать, но эта возможность для уже родившегося существа закрыта. Если ты уже родился, у тебя уже есть инстинкт самосохранения — и движение к смерти будет для тебя болезненней, чем попытка отсрочить её.
Отсюда проистекает вывод:
— лучше новых существ не рождать.
(При двух «если»: если эти существа будут обладать той же шкалой ценностей насчёт приоритета «позднего» и нежелательности смерти — и если ты хоть немного альтруист. Создать новое существо — это всё равно что создать кого-то, кто будет обречён всю жизнь нажимать на кнопку, пытающую его электрическим током, потому что если он попытается перестать её нажимать, боль сразу станет ещё более адской.)
Со шкалой ценностей можно поиграть, конечно.
Как описывалось у Хаксли, где никто не переживал из-за своей смертности и люди заранее готовились к Дворцам Эвтаназии.
Или как рекомендовали те же стоики.
Проще перенастроить работу инстинкта самосохранения, чем добиваться истинного бессмертия.
Но не хочется упускать шанс на maxwin только из-за неверия.