Суммарно я так скажу по всему выше. У тебя три ошибки в рассуждениях, на мой посвежевший взгляд:
1) Тебе кажется, что человек может что-то изменить, в то время как альтруисты вполне разумно рассуждают, что нет, и вкладываются в другие полезные для общества вещи. Которые, кстати, в будущем могут привести к тому, что изменить что-то таки получится. Могут и нет, но это общеулучшающие штуки. Или - локально улучшающие, когда альтруист понимает, что не может разорваться и помогает тем, до кого дотягивается
2) Ну и тебе кажется, что эгоистов мало, а их дофигища. И помимо чистых эгоистов, много частичных. Все эти люди о благе для человечества не особо думают и масштабных выводов из неизбежности своей смерти не делают
3) Наконец, тебе кажется, что мгновения до смерти невероятно невозможно ужасные, но это, в общем, не так. Они могут быть и такими, но это обычно не так, на мой взгляд, поэтому эффекты типа "ух в будущем будет ужасно, надо что-то делать и менять" - они не срабатывают не только потому, что это нельзя поменять для себя и для всех людей тоже - никак. Но и потому, что это не обязательно ужасные мгновения, и люди это понимают тоже.

В мире слишком мало неизменных вещей, чтобы люди видели хотя бы ужас того, что всё исчезает и меняется до неузнаваемости - это ещё один плюсик сюда. Я думаю, не так уж много людей вообще могут понять твою позицию. Я её понимаю. Я могу хотя бы частично встать на твоё место и ощутить экзистенциальный ужас перед исчезновением, понять, почему возникает желание всё поменять, принять роль альтруиста и ощутить ещё больший ужас за людей в целом. В конце концов, я писатель, это обязывает иметь некоторую гибкость мышления и умение вставать на чужое место. Но при этом я всё-таки не ты, и таких людей, как ты, мало. Может быть, и плохо, что мало. Не мне судить.

Человеку от бесконечного числа вещей приходится держать себя подальше, чтобы эффективно функционировать в мире, давай так.

А после смерти не будет. И страданий тоже после неё не будет. Никогда. И, см. выше, отменить смерть ты не можешь. Никак. Какие бы силы ни прикладывала. Есть ли смысл постоянно о ней думать и страдать? На мой взгляд - нет. На самом деле, и о зубной боли тоже нет. Но можно. Особенно когда ты что-то пишешь художественное, например, вопросы смерти часто в художке осмысляются. А в реале же... Это неконструктивно. Тем не менее, если ты прям альтруист, за будущее и у тебя есть деньги - можно их во всякие институты борьбы со старением вложить. Это конструктивно.

Нет, я не думаю, что "смерть - это чепуха". Но так же я не думаю, что все люди счастьеориентированные не на словах, а на деле. Настоящих гедонистов мало. Хотя товарищи "идеологически счастьеориентированные", назовём их так, считают иначе.