Там про то, что вызывает моральные эмоции. Про второй ссылке - как люди переключаются с одного подхода на другой (то есть не являются последовательно ни теми, ни другими).
Ну и обсуждаемый случай относится именно к бездействию. Для не выбора которого есть вполне веские консеквенциональные аргументы - но именно консеквенциональные. Попытка же представить дело как вопрос вечных и неизменных деонтологической правил утыкается в вопрос, почему шаху с сабак и тому же Салману другое отношение. Что в консеквенциональных координатах логично, а в деонтологических - откровенное лицемерие.

Были бы сапоги на грунте - скорее всего да, но без них кмк возможны варианты.