|
15 апреля в 09:54
|
|
|
Гилвуд Фишер
Waruna Бабушка, которую обманули, или женщина, уехавшая к экстремистам, совершают (пусть и под влиянием) свой выбор и несут полную ответственность за его последствия (и за подожжённый военкомат в том числе). Но тема в посте была об отцах, которые совершили насилие над детьми, и сравнивать это вообще за гранью.Ну вот рандомные евреи все с наклонностями что ли? Или те рандомные французы или кто они там были, которым упомянутый выше мужик жену продавал. Хотя там емнип не совсем рандомные были а его приятели – интернет позволяет кучковаться по интересам. А развести не_старушку на террористический акт шантажом? А убедить бабу уехать в запрещённую организацию аллахбабахов поманив харизматичным хуем? А ведь было и есть. Понятно что степень внутренне допустимого пиздеца может разниться, но имхо её во первых можно расшатать если постараться, а во вторых имхо практически у любого человека изначально находится за пределами уголовных кодексов и общепринятой морали, просто он привык считать что ему не надо. А вот понадобится – так и ребёнка выебет и бабку на улицу выкинет (кстати почему это лучше чем выебать ребёнка? Ребёнок то скорее всего живой останется, хотя и с травмами, а бабка если добрых родственников нет с голоду/холоду и окочуриться может) и военкомат какой нибудь подожжёт, хотя казалось бы очевидно что за это на бутылку точно посадят. Задача провокатора тут только объяснить человеку почему ему это никогда не надо было, и вдруг понадобилось. Ребёнок — это не деньги и не билет в Алькайдабад. В такой ситуации он ничего не может противопоставить своему насильнику. Взрослый человек может и должен ожидать зла от мира, он к этому готов, но ребёнок от отца — нет. Именно это делает поступок запредельным: здесь и физический вред, и абсолютное предательство доверия, которое невозможно оправдать никакими "обстоятельствами". Кто провоцирует человека спасать чужих детей? Человечность проявляется и в быту и критических ситуациях так же, как и бесчеловечность. И то, и другое — выбор. А вопрос "что хуже: бабка на улице без средств к существованию или ребенок после насилия" — да сама постановка этого вопроса уёбская по своей природе.. 4 |
|