А по-моему, авторско-читательские базовые ценности всегда совпадают, хотя бы на уровне "понять, о чем речь". Книгу совсем перпендикулярного автора даже дочитать невозможно, а раз читатель дочитал и с автором не согласился, значит, отстаиваемые автором ценности ему не чужды.
ИМХО, истовые поклонники отрицательных персонажей получаются там, где ценности у читателей те же, что и у автора, а вот от авторской реализации их коробит. И причина зачастую одна: авторское лицемерие.

Если автор берет меркой Любовь ("если я говорю языками человеческими и ангельскими, а любви не имею, то я - медь звенящая или кимвал звучащий" и далее по тексту), то нельзя ставить во главу угла героя, которого любят. Только того, который любит сам, иначе получается дурновкусие а-ля "Я помню чудное мгновенье...", переписанное от имени Керн - "Ты помнишь чудное мгновенье - перед тобой явилась я..." И все должно быть честно: за способность испытывать любовь автор должен раздавать героям плюшки, за неспособность - оплеухи; нельзя "подыгрывать любимчикам" и оставлять их безнаказанными. В такой системе координат неизбежно получается, что ГГ должен быть кем-то вроде князя Мышкина - или, если угодно, Луны или Невилла (не случайно они нравятся практически всем читателям!) Роулинг провозгласила одно, а сделала другое - результат налицо.

Теперь о Камше. Ровно то же самое: нельзя провозгласить "каждый выбирает по себе", а потом явно начать делить героев на агнцев и козлищ по врожденной устойчивости к зеленой скверне. И выбор должен быть сделан честно - герой, любящий красивые слова, честно выбрал ту сторону, у которой "слова красивше", а не "эти некрасивые слова внезапно показались герою красивше, потому что он от природы трус и идиот", потому что это полностью убивает концепцию свободы выбора. И да, за любовь к красивым словам в такой системе координат таки должны огрести все герои - нельзя выпускать кого-то сухим из воды.
А еще она неизбежно приводит к системе "все отвечают за все, и за недеяние тоже". Забили на явные злоупотребления властей, потому что "этож Окделлы/Эпине"? Получите восстание в Эпине и желающие отсоединиться провинции. Позволили Сильвестру Манрико-чистки? Получите, распишитесь: род Придд вынужден перейти на сторону тех, кто не желает его перерезать.
Получается, что тут сама концепция "объективного вменения" не допускает черно-белых героев (как у Мартина, как у Сапковского), поэтому читатели болезненно реагируют на слишком явное обеление-очернение-окарикатуривание персонажей.