Гмммм. Вот затрудняюсь. Что считать знакомством?
Например, в "Колокольчике" (такой сборник коротких рассказов для детей) среди прочих "эксплуататоров трудового народа" упоминались попы (ну и на картинке, конечно, была мерзкая туша рядом с очень противным царем (разумеется, ни малейшего портретного сходства с кем-то из последних Романовых) и тоже противными капиталистом и купцом... а, ну да, еще жандарм).
В рассказах о Ленине (Прилежаевой, если не ошибаюсь) было "сорвал с себя крест".
Опять же, "Три мушкетера" в девять лет - и вроде особых вопросов на тему эпизодов, связанных с церковью, не возникало, так что, видимо, какой-то базовый уровень уже был (хотя, кстати, вопрос насчет миледи так и остался - могли ли ее именно постричь к шестнадцати годам (рассказ палача "она была монахиней") или она все-таки скорее была еще послушницей? Это, кстати, не праздный вопрос, потому что послушничество предполагает возможность передумать относительно безболезненно (относительно, конечно, но все-таки... помолвку тоже разорвать можно, пусть и со скандалом, а вот брак...), а вот постриг - это уже серьезно, так просто не уйдешь).
Крестили меня где-то в районе распада СССР, лет в 11-12. Поскольку как раз тогда я жестоко разочаровалась в... как бы это... в общем, в той коммунистической пропаганде, которую втирали дошкольникам и младшеклассникам (а какая гордость была за октябрятский значок и позже - пионерский галстук!), то не возражала особо против крещения. Но воцерковленной не стала и вскоре отношение к религии - хотя, пожалуй, точнее будет сказать " к церкви" стало примерно таким же скептическим, как к "идеалам коммунизма".
Ну и читала я всегда много, да и в кино... хоть в той же "Красной Шапочке" - волки же наряжаются в том числе священниками.
Так что, видимо, какое-то знакомство, пусть и умозрительное, происходило через художественные произведения достаточно рано (о, вот в "Коньке-Горбунке" же дьяк, уж не говоря о "Балде"!)