 | Где-то в параллельной вселенной От luna6 |
 | Прямо по курсу - мечта От Stasya R |
| Начало начал От Lados |
| Oṃ namah śivāya От Птица Элис |
|
10 лет на сайте
14 мая 2025 |
|
9 лет на сайте
14 мая 2024 |
|
1000 комментариев
8 мая 2024 |
|
Привел 100 друзей
27 апреля 2024 |
|
8 лет на сайте
14 мая 2023 |
25 июня в 09:27
 #вишну #матчасть Янтра Вишну. Хм. Можно много чего подумать. 😎 Отметила интересное: в ЛН Шеша аскезит Брахме, чтобы получить место у ног Вишну как его преданного. Эээ. А не проще аскезить Вишну? Наверное, не проще... 🤔 Вообще ооочень мало историй про аскезы Вишну. Асуры аскезят Шиве или Брахме. Или Ади Шакти. А Вишну мало кто аскезит. Вредный он, шо ли? Вринда вот была его преданной. Прахлада. Бали, но уже после того как по его башке прошлись ногами Кто ему аскезил? А та самая дама, что хотела прервать аскезу Парвати. У нее был дар от Вишну! Кто еще? 🤔 6 Показать 20 комментариев из 27 |
|
6 июня в 05:49
#криповый_нарада #пураны #матчасть
Оооо, внезапно история про Нараду, который обиделся на Вишну из-за подставы на сваямваре есть и в Шива-пуране! Я думала, она больше в ШБ водится. Хотя возможно и там есть, просто в другой версии 🤔 И троп "Нарада - преданный Шивы" тоже из ШП. И даже обосновано тем, что все бхакты Нараяны будут бхактами Шивы, потому что сам Нараяна - бхакт Шивы. Так что экзальтированный мудрец, тусующийся на Кайласе чаще, чем на Вайкунтхе, это даже не произвол сценаристов в ШШ, а пуранический канон. Хм. И обидевшись за подставу на сваямваре (где Нарада предстал перед принцессой Шримати с телом Вишну но лицом обезьяны, из-за чего все над ним насмехались, Нарада проклял Вишну! Вишну, обманщик, ты вверг меня в страдание, разлучив с любимой. Ты испытаешь страдание, родясь человеком, образ которого ты являешь и испытаешь на себе действие своих нечестных приёмов. Твоими друзьями будут те, чьим лицом ты меня наделил. Творящий несчастья для других, ты испытаешь горе разлуки с женщиной. Ты примешь нелёгкое рождение в образе человека, будучи одураченным иллюзией". пер. ИвановаНарада проклял Вишну. Вишну же смиренно воспринял проклятие, восславив Майю Шивы. 3 |
|
14 мая в 07:55
#матчасть #индийская_мифология
Немного покопала инфы про родителей Парвати. Химаван считается сыном Брахмы. Следовательно, Дакша, Нарада и мишка Джамбаван его братья. А Сати он приходился бы дядей. Менавати в одной из пуран апсара. В других пуранах она дочь Свадхи (и горы Меру), дочери Дакши. То бишь, внучка Дакши. Племяшка Сати. 🙄🤷 Баба Свадха была очень крута в Махадеве. Да в сериале про Ганешу тоже появлялась. Менавати аскезила Бхагавати (Шакти) и выпросила дар: иметь 100 детей. И да, у них было 100 детей, сыновей и дочерей, среди которых известны Ганга (река), Рагини, Парвати и сын Менака. Менака был крутой летающей горой. И единственной крылатой (!) горой, избежавшей действий Индры, который лишил все горы способности летать. Наверное надоело в них врезаться 🤭 Вот такая упоротая семейка. 7 Показать 4 комментария |
|
30 марта в 00:38
#читаем_паттанаика #индийская_мифология #мохини #вишну #книги #матчасть #цитаты
Давно я Паттанаика не вспоминала. Но появление Мохини в обзоре сериала ЛакшмиНараяна побудило немного собрать цитат от этого автора. Паттанаик - своеобразный чувак, но будем считать его трактовки одними из вариантов. Вот что он пишет о Мохини в книге "7 секретов Вишну" : Мохини – это женская форма Вишну. Она чаровница, привлекательная девица, искусительница. Но она не нимфа (апсара), в отличие от Менаки, Рамбхи и Урваши, известных в индуистской мифологии как соблазнительницы мудрецов и демонов. Мохини держится особняком, поскольку ее отождествляют с Вишну, а Вишну обычно представляют в мужском облике. Мохини – его женская форма. И ещё: Индуистская мифология использует половую принадлежность как средство передачи метафизических идей. Фундаментальной темой индийской метафизики является существование двух реальностей: материальной и духовной. Материальная реальность – это осязаемая действительность, воспринимаемая с помощью органов чувств. Духовная реальность неосязаема, и ее невозможно воспринять с помощью органов чувств. Материальную реальность представляет женская форма, а духовную – мужская. У Мохини женский облик, но мужская сущность, в отличие от апсар, которые совершенно женственны. И Мохини, и апсары очаровывают, однако их намерения разнятся. Любая апсара очаровывает, чтобы отвлечь человеческое внимание от духовной реальности и поймать всех в реальности материальной. Мохини очаровывает, чтобы привлечь человеческое внимание к духовной реальности внутри материальной. Таким образом, Мохини – это духовная реальность, облаченная в материальную реальность. И это же – центральная тема преданий о Вишну. Материальная и духовная реальности взаимозависимы. Без материальной реальности духовную невозможно было бы обнаружить, а без духовной реальности материальная не имеет смысла. Эта идея взаимодополняющих реальностей выражена в индуистской мифологии в виде человеческой пары. Взаимозависимость материальной и духовной реальностей лучше всего представляется на примере взаимозависимости женщины и мужчины. Именно поэтому стены храмов украшались интимными изображениями (санскр. дампатья). В Пуранах имена нарицательные становятся именами собственными; идеи превращаются в богов или богинь. Так, пуруша становится Пурушей (Богом), а пракрити – Пракрити (Матерью Природой). В вишнуитских преданиях Пуруша носит имя Вишну, а Пракрити – Лакшми. Он поддерживает мир; она – олицетворение богатства. Он не может выполнять свою роль без нее; у нее без него вообще нет роли. Он дает ей цель, а она ему – средства. Таким образом, Вишну и Лакшми обосновывают друг друга. Один не может существовать без другого. Вишну означает «то, что расширяется, чтобы занять все». Другими словами, Вишну – это Бог, наслаждающийся бесконечным ростом, как материальным, так и духовным. Что означает «материальный рост»? Это означает доступ ко всем тем удивительным вещам, которые может предложить материальный мир для удовлетворения пяти чувств: к пище, одежде, крову, музыке, танцам, изобразительным искусствам, развлечениям, человеческим отношениям, миру, удовольствию и процветанию. Однако материальные вещи непостоянны. Рано или поздно они увядают или перестают доставлять удовольствие уму. Это вызывает боль, расстройство, тревогу, стресс, чувство незащищенности и страх – самые нежелательные эмоции. Если их оставить без внимания, они могут пробудить в уме алчность и ревность, гнев и привязанность. Духовный рост подразумевает способность преодолеть эти эмоции и обрести мудрость, позволяющую ценить все материальное и наслаждаться им без чувства нужды и привязанности. Мы счастливы, когда материальный мир к нам благосклонен, и несчастны в противном случае. Счастье возможно только тогда, когда материальный рост сопровождается интеллектуальным. Только интеллектуальный рост способен контролировать эмоциональное смятение, вызываемое зависимостью от материальных вещей. Именно поэтому священный знак Вишну помещается на голове, вместилище человеческого интеллекта. И именно поэтому две белые линии духовности образуют чашу, в которой покоится одна устремленная вверх красная линия материализма. Несдерживаемый материальный рост – нежелательное состояние. Для Брахмы Майя – Маха-Майя; он подвержен ее чарам. Для Вишну Майя – Йога-Майя; она повинуется ему. Именно поэтому Вишну называют Майином, то есть «Владыкой иллюзий». Вишну может по собственному желанию вступать в контакт с Майей. В таком случае он принимает форму аватара. Например, он может стать Рамой или Кришной. И Рама, и Кришна переживают рождение и смерть, как и все люди, но, будучи осознанными душами, они не боятся Майи. Они знают, что они – Вишну; их идентичность не зависит ни от какой измерительной шкалы или субъективной реальности. Таким образом, Вишну с Майей связывают тройственные отношения. Как Нараяна, он не ведает о Майе. Как Вишну, он знает о Майе, но предпочитает не поддаваться ее чарам; а как аватар Вишну (такой как Рама или Кришна), он добровольно подчиняется Майе, вступая в контакт с субъективными реальностями, но никогда не зависит от нее. Взаимодействуя с Майей, Вишну становится доступным Брахме. Как Рама или Кришна, он приносит радость и разбивает сердца, он участвует в мирских делах, соблазняет, сражается, привлекает к себе джива-атмы. Осязаемый мир – это ранга-бхуми (игровая площадка), где происходит встреча с духовной реальностью. В осязаемом мире Вишну – одновременно Мохан, то есть «Чародей», и Мохини, «Чародейка». И про тридэвов: Брахма, Вишну и Шива – это три аспекта духовной реальности. Эти три аспекта тремя разными способами взаимодействуют с материальной реальностью. Брахма – это духовная реальность, пытающаяся найти себя посредством материальной реальности. Брахма создает измерительные шкалы и субъективные реальности в своем поиске самоосознания, но в конечном счете оказывается привязанным к ним. Вишну способствует освобождению Брахмы, наслаждаясь материальным миром. Шива же способствует освобождению Брахмы, отвергая материальный мир. Путь Вишну называется правритти-марга, то есть «путь вовне», а путь Шивы – нивритти-марга, «путь вовнутрь». Вишну играет с Майей, не позволяя ей преодолеть себя, Шива же полностью ее отвергает. Таким образом, Вишну – более мирская форма божественности, царь, воин и любовник, а Шива – более монашеская форма божественности: отшельник, закрывающий глаза перед всем мирским. Шива должен открыть глаза перед материальной реальностью. Его необходимо соблазнить. И поэтому Вишну принимает облик искусительницы. Он становится Мохини и танцует перед Шивой. Шива невольно открывает глаза и смотрит на Мохини. Он узнает в Мохини Вишну. Она – духовная реальность, облаченная в реальность материальную. Она – Вишну, играющий с Пракрити и Майей. Она – Вишну, полностью контролирующий время, пространство и субъективные реальности. Погруженная в брахман, она приглашает духовную реальность на свою игровую площадку рангабхуми, чтобы присоединиться к игре материальной реальности – лиле. И немного о значении даров, полученных при Пахтании: Конь и слон олицетворяют дхарму (праведное поведение). Дерево, корова и драгоценный камень символизируют артху (богатство). Нимфа и вино символизируют каму (удовольствие). Таким образом, из океана вышли праведное поведение, богатство и удовольствие. Это дары океана. Это дары, предвещавшие появление Лакшми, богини богатства. Про Вишну и Лакшми: И асуры, и дэвы хотят Лакшми, но Лакшми выбирает Вишну, который не томится по ней. Это важно. Почему Лакшми выбирает Вишну? Потому что Вишну предприимчив – он задумывает пахтанье и заставляет врагов работать вместе. Она выбирает его еще и потому, что он отстранен от всего предприятия. Он помогает дэвам, но не ищет сокровищ океана. Вишну знает, что он – духовная реальность, брахман, бесконечный и бессмертный, и поэтому знает также, что Лакшми – реальность материальная. Он не извлекает из нее никакого смысла, но знает, что она позволяет ему понять самого себя. Поэтому он не пытается управлять ею. Вместо этого он наслаждается ее капризной природой. Его знание о Лакшми вызывает у него улыбку. ... Он не выводит свою идентичность из материальной реальности. Это качество Вишну привлекает Лакшми. Поэтому Вишну называют Шри-Нивасой и Шри-Ватсой, что означает «Обитель Лакшми». Он Лакшми-Валлабха и ЛакшмиКанта, что означает «Возлюбленный Лакшми». Он ШриНатха и Тиру-Пати, что означает «Хозяин Лакшми». Он не ищет ее, но она всегда идет за ним. ... Некоторые исследователи мифов считают, что Алакшми символизирует дикую и неприрученную Кали. Другие убеждены, что Алакшми и Лакшми вместе олицетворяют Пракрити. Лакшми – желанный, а Алакшми – нежеланный аспект природы. Если Лакшми – любовь, то Алакшми – конфликт. Если Лакшми – соблазнительная пища, то Алакшми – ядовитая примесь. Одно не может существовать без другого. Различие между ними создает Майя. Вишну различия не видит. Он принимает Лакшми во всей ее полноте, вместе с Алакшми. Он знает, каково место Лакшми и каково место Алакшми. Он знает, что Алакшми нельзя игнорировать или отвергать. Вишну отличает от Шивы то, что он – очень разборчивая форма Бога. Шива не встает ни на чью сторону; он не любит и не ненавидит ни дэвов, ни асуров. Проглотив Халахал, он сделал услугу и дэвам, и асурам. Вишну, напротив, становится на сторону дэвов, и это особенно ясно выражено в истории об Амрите . ... Амриту, нектар бессмертия, хотят все. Все дети Брахмы, будь они «боги» или «демоны», боятся смерти. Все хотят жить вечно. Поэтому и дэвы, и асуры спешат заполучить горшок с нектаром. Партнерство, благодаря которому стало возможным пахтанье, рушится. Начинается битва, в которой каждая сторона претендует на нектар. Все согласны, что все пахтавшие океан имеют право на нектар, но кто должен отпить первым? Дэвы и асуры не доверяют друг другу. Тогда Вишну принимает облик Мохини и предстает перед дэвами и асурами. Она настолько красива, что всех переполняет желание... На первый взгляд рассказ о том, как Мохини обманывает асуров и отдает Амриту дэвам, кажется историей о трикстере. Девица обвела демонов вокруг пальца. Поскольку асуры злодеи, они заслуживают такого обмана. Но это упрощенное и неправильное понимание истории. 😎Нужно помнить, что дэвы и асуры – сводные братья, дети Брахмы, который, как и Вишну, является формой Бога. Перевод санскритского слова асура как «демон» – не столько описательный, сколько оценочный. Никто точно не знает, за какие именно «злодеяния» асуров считают злодеями. Тем не менее все спешат их представить страшными чудовищами. И такое поспешное заключение не позволяет увидеть полную картину. А полная картина такова, что, хотя дэвы не умирают, асуры тоже благословлены силой, дающей им возможность избежать смерти. Погибнув в битве, они могут быть воскрешены, потому что их гуру Шукра, сын Бхригу, обладает доступом к тайному оккультному знанию сандживани-видья. А получил это знание Шукра от Шивы, безразличного аскета. Если Брахма-создатель одинаково неравнодушен и к дэвам, и к асурам, то Шива в своей роли разрушителя одинаково безразличен и к тем, и к другим. Поэтому Брахма и Шива нейтрализуют друг друга, одаряя дэвов и асуров равными благами. Как следствие, в мире нет подвижности, нет движения, нет изменений, ничего не происходит. Единственный способ вызвать движение – создать напряжение, породить противостояние между двумя равными силами, чтобы они стали тягой и противотягой пахтанья. Вишну в своей роли хранителя запускает в космосе это движение, отдав Амриту дэвам и лишив ее асуров и создав таким образом дисбаланс сил. Свернуть сообщение - Показать полностью
5 Показать 20 комментариев из 46 |
|
24 марта в 16:39
#индийская_мифология #матчасть
#пураны Кстати, пошукав очень по вершкам всякие недостоверные источники, выяснила занятное. Где ж находится Молочный океан (Кхир Сагар) и змеедиван Вишну с самим Вишну? Вайкунтха, ясное дело, воще не здесь. А вот океан может быть и на земле. Хотя была версия, что Кхир Сагар - это Млечный путь. То бишь, где-то в галактике змеедиван торчит... Недостоверные источники говорят, что обитель Вишну со змеедиваном находилась на севере земли, и океан там же. Видимо, Северный Ледовитый. А чо, он вполне себе молочный зимой. Пахтание тоже там проводили. Однако высшие боги не просто рептилоиды, но еще и холод любят. Шива на Кайласе торчит, где снег и дубак. Вишну на диване на полюсе загорает. Морозостойкие рептилоиды! И да, по некоторым пуранам боги первые стырили амриту, а асуры бегали и пытались ее отнять, бедолаги. *вытирает пот со лба, вылезая из безумной матчасти* 🥴 11 Показать 8 комментариев |
|
15 марта в 11:53
#индийская_мифология #матчасть
Еще немного покопала на тему Курмы (аватара Вишну, гигантской черепахи, на которой стояла гора Мандара во время Пахтания океана). Есть теория, что Курма - это на самом деле праджапати Кашьяпа. Как и Вараха, кстати. Раньше это были легенды о праджапати (матсья, курма и вараха), которые спасали Землю-Притхви от катастроф и асуров. Но индийцы обожают (как и римляне) завоевывать другие народы, поглощая и их богов (своими). Поэтому постепенно культ Вишну вытеснил старых богов (Индра, Сурья) и почитание праджапати (Дакша, Кашьяпа итп). Деяния праджапати приписали Вишну/иногда Шиве, но Шиве чаще деяния Индры приписывают. Кашьяпа и есть "черепаха". Но и это жжж не так просто, как кажется. Не буду вдаваться в значение и символику (почему именно черепаха), хотя в ЛН например это объяснили. Черепаха - один из символов (качеств) Вишну: твердая снаружи и мягкая нежная внутри. Еще это почти та же черепаха, на которой лежит земля. В некоторых пуранах описывается, что змей Шеша, держащий землю на своих головах, лежит сам на черепахе. Баланс, равновесие, устойчивость. Лапки черепахи тоже что-то значат. Типа столбы дхармы (как ноги коровы). Про взаимодействие горы Мандары и панциря черепахи: в некоторых пуранах описывалось, что когда шло пахтание и гора крутилась на панцире, от трения возник огонь! Бедная Курма там буквально горела! В то время как боги и демоны продолжали взбивать океан горой Мандарой, из его водных недр начал доноситься громкий рокот, похожий на могучие раскаты небесного грома. Под ударами огромной горы в соленом море гибли многие сотни различных водяных существ. Громадная Мандара беспощадно уничтожала обитателей космических глубин, покорных власти бога Варуны. Во время ее вращения большие деревья, где обитали многочисленные птицы, раскачиваясь, ударялись друг о друга и низвергались с вершин. Трение друг о друга падающих деревьев порождало огонь, языки которого быстро охватывали всю Мандару, подобно тому, как вспышки молний окружают синеватые дождевые тучи. Пожар спалял даже могучих слонов и львов, тщетно пытавшихся спастись бегством. В его полыхании гибли всевозможные смертные существа. Наконец лучший из полубогов Господь Индра погасил этот пожар своими ливнями. Травяные соки и древесные смолы в большом обилии стекли с горы Мандары в океан. От млека этих соков, наделенных жизнетворностью нектара, и потока расплавленного золота боги и должны были обрести свое бессмертие. И вот теперь, смешавшись с лучшими соками, океанская вода превратилась в молоко, а взбитое молоко превратилось в масло. В других (пуран, где упоминалось Пахтание, несколько) говорилось, что бедная черепашка опять кровоточила, пока шло пахтание. (В ЛН Нараяна делил себя на разные формы. Одна его часть сидела на вершине горы Мандары и уравновешивала ее, чтобы она не болталась во время вращения. Другая стала черепахой и держала гору на панцире, несколько Нараян тянули Васуки со стороны асуров (получая от Васуки плевки ядом), другие копии тянули Васуки со стороны дэвов. Без помощи Нараяны асуры и дэвы не могли сдвинуть гору! Так вот, пока гора сверлила дыру в панцире черепахи, у Нараяны, стоявшего на берегу, вся спина почернела-посинела! Но он ни жестом, ни звуком этого не показал. Молча терпел!) В ШШ Шива пообещал Васуки взять всю его боль на себя, пока идет Пахтание. Змей был весь изранен, потому что терся о гору, но хотя бы не страдал в процессе (только после, когда обезбол кончился). Судя по всему, Нараяна взял на себя всю боль Курмы, иначе бы черепаха тоже с ума сошла. Но с черепахой еще не все до конца ясно. Известно, что черепаху приносили в жертву на ягье, закапывали под очагом. Ноу комментс, да. И раз уж пошла пьянка, то вспомним про Ваману. Это не только карлик. Ваманой называли маленьких животных, которых приносили в жертву. Раньше ягьи были эээ именно кровавыми жертвоприношениями. В костре сжигали животных (может и людей) на радость богам. Пуджи помилее, там богам предлагали еду, цветочки, драгоценности, молочко. Главным богам приносили в жертву крупных животных (быков, лошадей итп). А богам поменьше - мелкую живность. Козочек, овечек, курочек итп. Ваману. Поэтому имя аватара Вишну очень многозначительное. (В РК историю про холм Говардхан и разборки Кришны и Индры как раз подали через конфликт в поклонении. Индра требовал в качестве подношения животное (ягненка). Кришна выступил как защитник животных и это жертвоприношение не допустил. Индра решил наказать преданных и устроил ливень с наводнением) Свернуть сообщение - Показать полностью
4 |
|
28 февраля в 04:23
#вишну #матчасть #индийская_мифология
Осознала, что надо про самого боженьку написать. Коротенько, из серии хто есть хто. Ви́шну (санскр. विष्णु , viṣṇu IAST — «проникающий во всё», «всеобъемлющий») — верховный Бог в вайшнавской традиции индуизма. Наряду с Брахмой и Шивой является одним из богов Тримурти (пуранической триады божеств), где выполняет функции охранителя мироздания. В различных направлениях индуизма Вишну поклоняются либо непосредственно, либо через посредство его аватар, самыми популярными из которых считаются Кришна и Рама. Всего аватар (основных) 10. Девять из них уже рождались в этом мире, последняя, Калки, должна родиться в конце Кали-юги и устроить конец света. Показать полностью
7 Показать 6 комментариев |
|
25 февраля в 18:23
#божественное_оружие #матчасть #индийская_мифология
ОРУЖИЕ ВИШНУ. ЧАСТЬ 5: РАКОВИНА (ШАНКХА, ПАНЧАДЖАНЬЯ)  Панчаджанья (санскрит: पाञ्चजन्य, IAST: Pāñcajanya) — шанкха (раковина) индуистского божества-хранителя Вишну, один из его четырёх основных атрибутов. Панчаджанья символизирует пять элементов, и считается, что при дуновении в неё издаётся первозданный звук творения. Показать полностью
 17 Показать 15 комментариев |
|
25 февраля в 00:30
#божественное_оружие #матчасть #индийская_мифология
ОРУЖИЕ ВИШНУ. ЧАСТЬ 4: ЛУК ШАРАНГА А вот тут оказалось, что лук у Вишну очень непростой! И с богатой историей. Возможно, потому что само по себе искусство стрельбы из него непростое, а воин-лучник ценная единица в армии, потому что может сражаться дистанционно. Шаранга (санскр. शारङ्ग [IAST: Śārañga] или शार्ङ्ग [IAST: Śārñga]) — буквально «рогатый», затем «лук», от çrnga = «рог» — в индийской позднейшей мифологии собственное имя лука, служащего постоянным оружием одного из наиболее почитаемых воплощений Вишну — Кришны. Лук был создан великим умельцем богов, Вишвакармой. Он же сделал лук и для Шивы (звался Пинака). Шива и Вишну периодически устраивали спарринги и разборки между собой, чтобы прояснить, чей же шворц длиннее. Точнее, про длину шворца Шива Вишну и Брахме объяснил. Но остались еще моменты. Показать полностью
3 |
|
24 февраля в 10:00
#божественное_оружие #матчасть
#индийская_мифология ОРУЖИЕ ВИШНУ. ЧАСТЬ 3: МЕЧ НАНДАКА Кавай продолжается. У нашего милашки Вишну уже есть "благая встреча" и "ошеломляюще-просветляющая моск кувшинка" (тьху, дубинка). Представляю вам еще одно милое оружие (Вишну его юзает, видимо, если асур получил плюшки против первых двух) Нандака (санскр.नन्दक, букв. «источник радости») или Нандаки — это меч индуистского бога Вишну. Нандака обычно изображается на изображениях, где Вишну представлен с большим количеством рук, чем обычно. В индуистских писаниях меч сравнивают со знанием. Меч сей он отобрал у асура с милым именем Лоха, защищая Брахму и его ягью на горе Меру. Меч описывается как синий, с рукоятью, украшенной драгоценными камнями. Вишну йопнул асура его собственным мечом и разрубил на мелкие части. Они упали на землю и в тех местах возникли месторождения железа и прочих металлов. Хороший асур, полезный в хозяйстве! И меч тоже крутой. Вишну благословил асура, сказав, что его упавшие части тела будут использованы для изготовления оружия на земле. В «Вишну-пуране» говорится, что Нандака, «чистый меч», представляет собой джняну (знание), которая создана из видьи (переводится по-разному как «мудрость», «знание», «наука», «обучение», «учёность», «философия»), а его ножны — это авидья (невежество или иллюзия). В «Вараха-пуране» он описывается как разрушитель невежества. В сериалах Вишну мечом редко пользуется именно как мечом. Чаще всего он или держит его в руках, принимая боевую многорукую форму, или швыряет его в асуров, когда другое оружие уже использовано. Я смутно помню, что был в каком-то сериале махач на мечах, но сейчас не вспомню, где именно. Может потом. Возможно даже с Шивой. Вишну любит устраивать спарринги с Шивой. Шютники они оба. Свернуть сообщение - Показать полностью
6 Показать 1 комментарий |
|
23 февраля в 21:04
#божественное_оружие #матчасть #индийская_мифология
Оружие Вишну, часть 2: Каумодаки  Слушайте, я честно порыла инфу про булаву-палицу Каумодаки и долго смеялась. Потому что прикол про кавай в названиях оружия продолжается. Походу, Вишну точно юморист. Итак, палица Каумодаки (гада). Показать полностью
24 Показать 12 комментариев |
|
23 февраля в 09:41
#божественное_оружие #матчасть #индийская_мифология
Оружие Вишну Напишу потихоньку про оружие Вишну, его свойства и возможности. На самом деле это обширная и сложная тема, так что пройдусь по самым вершкам. Понимать надо одно: это все символизм. И работает оно все на уровне сознания/энергии. Начнем с Сударшана-чакры. Тема Сударшаны из Махи 2013 https://youtu.be/uYQ0CF2E_4Y?si=NKCIY0zwx3QpQMxH У кого ютуп пашет, можете посмотреть. #сударшана_не_бензопила_но_тоже_режет Скажу еще, что индусы - большие приколисты, и все оружие именно у Вишну носит довольно кавайные имена, если их перевести с санскрита. Или может сам Вишну тролль? सुदर्शन चक्रम् вот так она пишется на санскрите. Показать полностью
25 Показать 20 комментариев из 43 |
|
12 ноября 2023
Так, тащу к себе условно-хедканонное и то, что ясно из сериала и новелл про кардассианцев и их физиологию
#дс9 #стар_трек #хедканон #матчасть #кардассианцы Как они выглядят: Мужчины: Гал Дукат  Вот кардассианские женщины (кстати, ту что справа играет Трейси Скоггинс, наша Локли, привет В5 снова) Показать полностью
1Показать 1 комментарий |
|
26 мая 2023
Тема сисек и нарнских бронелифчиков
#в5 #нарнофилия #хедканон #матчасть #картинки Я уже писала ранее, что если касаться темы сисек, то у нарниек их нет, а есть они у мужиков и спрятаны в сумке. И вообще, в связи с тем, что сумка - орган нежный (относительно, в плане жизненно важный), и когда там дети сидят, нуждается в защите, нарнские мужики издавно приняли меры. Все нарнские мужские доспехи делаются так, чтобы защищать эту часть тела особенно сильно. А в период, когда мужчина кормит детей, он носит специальную одежду. Это не только мой хедканон, многие фаны его обдумывали, а те, что с руками, даже нарисовали. Дженнифер Штольцер (jenniferstolzer), например, показала, как бы одевался ГКар, если бы носил ребенка:  Показать полностью
4 |
|
9 мая 2023
#в5 #нарнофилия #матчасть #хедканон
Про нарнские имена. Опять почти нет никакой нормальной каноничной инфы. Только фантазии из фактбуков да редкие кусочки инфы из сериала. Что известно из канона? До 10 лет нарнам дают временные детские имена, потому что смертность детская на Нарне была велика. Далее ребенок выбирает себе имя и веру. На специальной церемонии. Имена, что в сериале встречаются, все двусложные и через апостроф. Г'Кар, На'Тот, На'Фар итп и т д, Никаких фамилий нам не дают. Разве что указывают при официальном представлении, из какого круга нарн. Третий Круг, Пятый Круг итд. Как детские имена выглядят, тоже неясно. Возникают вопросы, как нарны семейные имена запоминают (отчество или матчество у них есть?) как не путаются в одинаковых именах, наверняка много имен похожих в честь пророков, например. Есть версия из рассказов/новелл, что детские имена образуются путем сложения частей имен отца и матери, но я это считаю фигней и если это используется, то не всегда и не везде. Есть версия, что первый слог - это как бы указание на веру нарна или его фамилию, но это тоже фигня, Г'Кван и Г'Лан оба на Г и что? Так что приходится хедканонить по-черному. Погнали: - детские имена каждие родители дают так, как принято в их семьях. Кто-то складывает слоги из своих имен, кто-то нарекает чадо по его качествам, которые есть или хочется, чтобы были. И детское имя дается младенцу после церемонии выхода, обычно как старший глава рода решит, так и назовут. Если вдруг семьи нет (это редкость, нарны очень семейный народ), то родители решают или в конце концов, зовут жреца из храма на помощь. - предположу, что семейные имена у нарнов не настолько широко используются, и их сообщают только по делу, тем, кого знают и с кем намерены общаться. Не посторонним. - подозреваю, что внутри семьи у нарнов тоже могут быть свои имена, и чужакам их не сообщают. - возможно есть такое и для супругов. Но чужаки и всякие элиены могут и не знать об этом. Нарны очень скрытный народ по части всех этих личных заморочек. Они и раньше такими были, а после оккупации стали еще замкнутее. - предположу, что внутри семьи есть имена, передающиеся по наследству. Внуков называют в честь дедов и прадедов итп. Вероятно само имя может принадлежать определенным родам и кругам (и по нему уже определяют кто есть этот нарн и откуда). Ну а внутри расы нарны могут представиться и так: Г'Кар, сын Г' Рона или На'Тот из рода Защитников Драксшота... - и да, имена имеют значение, в фактбуках приводился список, потом его найду и в комменты кину. Им можно и пользоваться. Свернуть сообщение - Показать полностью
1 |
|
7 мая 2023
1 |
|
7 мая 2023
https://youtu.be/U0VSMAmLx4I
История ГКара. Огого и эгеге. На инглише, вестимо. Упд: История На'Тот! https://youtu.be/IMFdLTpuKsI (меня умиляет размер инфы по времени. Полтора часа у ГКара и семь минут у НаТот, бгг) И ТаЛон! https://youtu.be/DBqb6LQSF6Q Там вообще целый канал и много кого еще есть. #в5 #нарнофилия #матчасть #видео 1 |
|
10 февраля 2020
В блоге фандома Капитан Блад
https://youtu.be/zXewAk3sg6E
#видео #матчасть #капитан_блад Историк Кирилл Назаренко о приключенческом романе Рафаэля Сабатини "Одиссея капитана Блада" и правдивой истории пиратов Карибского моря на прошедшем фестивале "Цифровой истории: история и литература". |
|
27 апреля 2019
Родословная семьи Кришны
Кто там хочет #матчасть и имена всех сыновей Кришны? (точнее, сыновей от главных жен) Там оно есть. #махабхарата 3 Показать 3 комментария |
|
18 января 2019
1 Показать 2 комментария |
Включить тёмную тему
Популярное
VKontakte
WhatsApp
Telegram
