Екатерина Щербацкая (Кити)

Полное имя — Екатерина Александровна Щербацкая.

Одно из воплощений «идеальной», с точки зрения Толстого, женщины.

В Кити «слишком много... внутреннего огня и сознания собственной привлекательности». Но с началом серьёзных отношений с Левиным её красота отходит в романе на второй план: она «дурнеет» к моменту свадьбы и ещё больше — с наступлением беременности.

Очень эмоциональна — заболевает от несчастной любви к Вронскому. Добра и бескорыстна: много и старательно ухаживает за больными на водах, позже — за Николаем Левиным. Когда у Долли возникают очередные денежные сложности, передаёт ей право собственности на свою деревню.

После замужества Левин думает об её интересах: «Да, кроме интереса к дому (это было у неё), кроме своего туалета и кроме broderie anglaise, у неё нет серьёзных интересов. Ни интереса к моему делу, к хозяйству, к мужикам, ни к музыке, в которой она довольно сильна, ни к чтению. Она ничего не делает и совершенно удовлетворена». Но по мере развития семейных отношений становится ясно, что все интересы и активность Кити сосредоточены на семье.

Кити абсолютно равнодушна к другим мужчинам: «Все они для меня всё равно что Петр-повар». В отличие от Долли, с редким энтузиазмом и бесстрашием относится к родам и кормлению грудью.

При этом Кити то и дело проявляет наивность, бесхарактерность, неорганизованность. Она не может поставить на место Весловского, когда тот начинает неуместный флирт с ней, на тот момент замужней и беременной. Пытаясь объяснить мужу, зачем рвётся поехать с ним к его умирающему брату, Кити не в состоянии двух слов связать, это вызывает раздражение и непонимание. Приказания Кити по хозяйству «неумелые, невозможные», её «никто не слушает», гроза застаёт Кити с малышом под открытым небом и т.п. При общении Кити и Левина жизненный опыт и интеллектуальное превосходство на стороне последнего, и Кити то и дело даёт Левину поводы для недовольства и замечаний, и ему приходится проявлять к ней снисходительность. Кити взаимодействует с окружающими чисто по-женски: использует не логику, а ласку, обаяние, слёзы, иногда просто обходит молчанием важные вопросы (вроде отношения Левина к религии).