«Аргайл-энд-Бьют»: допы, экстры и пояснения

#here_is_not_there #длиннопост (но 5к знаков к 430к+ погоды уже не сделают)

Ну, вот и всё – «Аргайл-энд-Бьют в чернилах» закончен.

Я до последнего вычитывала всё от начала, поправляла нестыковки, добавляла сноски, шлифанула напоследок уже опубликованный финал по совету внутреннего адвоката, чтобы не сесть по приговору внутренней моральной комиссии во внутреннюю тюрьму, может, еще выжму из excel пост по возрастам– но теперь говорю: да, всё, закончен.

И далее будет лирика, которую можно пропустить, но сначала – благодарность в количестве трех видов.

Спасибо всем, кто читал и комментировал «Аргайл-энд-Бьют» (тем, кто читал и не комментировал, тоже спасибо, на самом деле нередко сама так делаю) – это была хорошая осень, растянувшаяся до весны.
И особенно - ронникс, камраду, которая в ответ на каждую главу писала и что понравилось, и что осталось непонятным или показалось сомнительным, и, главное, что как увиделось другими глазами и с иного ракурса: это каждый раз ощущалось именно как ответ на рассказанную историю в уютном разговоре у камина. Спасибо – и сил, удачи, времени для продолжения и завершения твоих историй ❤️

На самом деле концепт «венка семейных историй» взялся не с потолка – я должна сказать за него «спасибо» двум авторам, которые, скорее всего, даже не читали «Аргайл-энд-Бьют» (и не надо, наверное – есть риск схватить инфаркт по части матчасти).
JollMaster – человек, чьи истории и рисунки «Индейцы, конкистадоры, цыгане» по «Энканто», asileverse!AU «Отеля Хазбин» и V/Горо по Cyberpunk 2077, после которых фандомы-источники кажутся, ну, адаптацией для попкультуры, я люблю нежнейше.
Lados – мейстер над родовыми баобабами, историческим и биографическим стеклом, а еще над историями о том, как через тернии удалось всё-таки прорваться к общему хеппи-энду – как категории «верую, ибо абсурдно», так и категории «а подумать головой / а поговорить».

И одному человеку: тоже мейстеру над культурно-исторической матчастью и семейными баобабами; тоже камраду, который кидался в меня комментариями и уточняющими вопросами почти под каждой главой, но в первую очередь – собеседнику, с которым мы наобсуждали, наиграли и нашутили километры текста; автору, у которого Пожиратели Смерти, которых я уважаю, Лестрейнджи, которых я очень сильно люблю, и Лорд и Долохов, которых я так побоялась ненароком стырить, что оставила за кадром. Бешеный Воробей, ты знаешь, о ком речь.

---

Осенью я сразу решила, что не буду писать на Inktober сборник зарисовок о Лестрейнджах и Ко. Да, вот этот вот, на который я только что разметила план и заполнила excel-простыню дат – будет следующий год и Inktober, к другим темам прицепить долго ли умеючи, а в этом году мне это точно к мо-демонам не упало, я вообще сейчас в Китае с уровнем языка «Бейдзин из зе кэпитал оф ЖонгГуо», алло.

Но потом я прикинула вероятность, что в августе следующего года домой – в лучших МаксФраевских традициях – может вернуться уже не я, которой бы эти истории, их смысл, а может, даже и герои тем более ни к гуям (тоже демоны, не путать с… кхм) не упали.

«Аргайл-энд-Бьют» задумывался сборником историй в духе ч/б рисунков Джилл Мёрфи: аккуратно и тщательно написанных, но простых и быстрых, вмещающих каждая одного-двух героев, а остальных и остальное только как фон. Я собрала для него все подходящие хэдканоны: «общие места» из ПС-пространства и личную любимую ересь, обоснованные и «а пусть будет», серьезные и шутки ради, хорошо продуманные и шальные, «на AU» и «на шутку-самосмейку», музыку и ассоциации…

(Лиса, что ты варишь? – Глинтвейнъ)

А дальше начался тот ох… ох, пока не начнешь, даже не представляешь, какой процесс: когда осталось только из головы перенести в Word, из Word в авторский ЛК, с ЛК к публикации, но тут выясняется, что тебе не хватает матчасти (из досадно-забавного: если за неимением подходящей заполнять канву сюжета имеющейся, выйдет «зеленый восход, оранжевый кот и апельсины цвета беж» (*)), нужны еще персонажи (алло, кастинг), а эти не нужны, но раз уже придуманы, то хоть в титрах помянуть надо, кстати, про поминки, я передумала, пусть живет, иначе линия одну из центровых повторяет, но без двойничества, моветон, а эти оба-двое нужны живыми, но по датам никак не получается… И сколько вообще делать POV-ов… и что делать, если чувствуешь, что POV-ы себе и другим художественно трындят, а ненадежный рассказчик не подразумевался… с другой стороны, кто из нас надежный, кстати, это тема…

*) Я уверена, что будь миллениум не концом основного таймлайна, а началом, Аргайл-энд-Бьют – Москвой и МО, Дурмстранг – китайским Фэнхуаном, пираты – сетевыми, а не морскими, фамильные особняки – квартирами в девятиэтажках и дачами средней полосы, Отдел Тайн – многопрофильным НИИ, а семьи – интеллигентами и бизнесменами, подружившимися где-то между 50-ми и 90-ми, история вышла бы куда достовернее и, гм, своеобразнее, но это настолько «мыши, станьте ёжиками», что, видимо, ориджа однажды не избежать.

Я успела и побиться об «Аргайл» головой, и посмотреться в него, как в зеркало, и ровно по числу глав + к слову «Конец» услышать внутренний глас: «А теперь сноси всё к… заголовку – и пиши еще раз, но нормально», – и ровно один раз его послушать.

Но теперь все темы дописаны, все линии сошлись, и у меня в голове нет слов одно «3,14 здец» при взгляде на кол-во получившихся страниц и потраченного времени, только мысль: ого, история теперь существует, вау – а значит, кто бы ни была осенняя «еще я», она успела.

#here_is_not_there #упрт (не смешно)
Дженафер, размечая и начиная писать финал "Аргайл-энд-Бьюта":
– напишу предпоследнюю главу маленькую, филлерную
– кто там будет: Джозеф Трэверс POVом, остальные мимо пробегали
– займет это знаков: 40 тыщ
– ....займет это знаков... ...40 тыщ... (уже начала)

#ГП #хэдканон
Всё не как у людей магглов: внезапный пост о Магпроекте «Демография» об особенностях возраста, семейной жизни и рождения детей у магов – я это даже хэдканоном не назову, просто мысли

1. По данным Министерства Божественного здравоохранения, озвученным в «Ежедневном пророке» в 1995 году, средняя продолжительность жизни волшебников и ведьм достигала 137,5 лет (с)

UPD: предположим, есть ложь, гнусная ложь, и статистика (с), предположим, что в эту статистику попали одновременно 300-летние долгожители и погибшие в Первой Магической вчерашние школьники и молодые здоровые взрослые маги, но всё же

Что нам это даёт?

Во-первых (сейчас побуду Кэпом Очевидность), маги живут почти в полтора раза дольше магглов – а это позволяет предположить, что у магов относительно магглов растянута продолжительность одного или нескольких возрастных периодов: детство и подростковый возраст вычеркиваем (по канону понятно, что раннего взрослого возраста по психологическим и физическим критериям маги достигают уж точно не позже магглов) – остаются юность, ранний и поздний период среднего возраста, пожилой возраст и старческий возраст.

Я хэдканоню, что у волшебников: до-30-летние скорее - юноша/девушка (читать: зеленый юнец), от 30 до 50 – всё еще довольно молодые, с 50 до 80 – «зрелый возраст» (но не пожилой), с 80 до 100 с хвостиком лет – возраст пожилой, но еще вполне реально оставаться бодрым самостоятельным пожилым человеком в здравом уме и твердой памяти, а после примерно 110 – в зависимости от генетики, образа жизни и кто на какие способы сохранять здоровье, ум и магическую силу горазд.

Основные причины смерти магов в молодом и среднем возрасте: убился об чужую или свою магию (самая распространенная, магические твари тоже считаются), просто убился по-маггловски (и так бывает), не пережил какую-нибудь опасную инфекционную болезнь или добил свой организм каким-то уж совсем неправильным образом жизни (зависимостью от каких-либо веществ, трудоголизмом и передозировкой тонизирующих зелий и т.д.), еще причиной могут стать наследственные проблемы со здоровьем (особенно актуально для чистокровных во многих поколениях).

2. А во-вторых – маги, скорее всего, способны завести ребенка намного дольше, чем магглы. По логике возрастных периодов, если ведьма без проблем рожает ребенка (особенно если ребенок уже не первый) в 50, это не должно никого удивлять, а если получается родить ребенка лет до 65 – это уже, конечно, считается «поздно» и уже более проблематично, но, в принципе, вполне реально. И волшебники, которые заводят ребенка, когда им самим под 100, могут вызывать смешки общества и обоснованное беспокойство за то, насколько ребенок будет здоров, но в целом, опять же, возможно.

А из этого, опять же, следует что? На мой взгляд, что если пара волшебников осознанно вступает в брак и заводит ребенка, когда им самим 20-30, варианты тут следующие:

а) это просто самоцель + (считают, что могут, или правда) могут себе позволить (возможно, это наиболее распространенная причина, почему бы и нет?)

б) семье нужен наследник – имущества, семейного дела, родового таланта, искусства, фамилии из Священных, кто чем богат

У консервативных и/или чистокровных семей, помимо этой причины, аргументы за раннюю женитьбу/замужество отпрысков логичны следующие: заключение выгодного союза между семьями (сама пара тут второстепенна), и чтобы чадушко до окольцевания не успело что-нибудь накуролесить: само не выбрало кого-нибудь неподходящего, не сделало бастарда, не запятнало репутацию слишком многочисленными или просто неподобающими связями (но вот насчет чего маги, ИМХО, не должны слишком морочиться – это насчет «а что там на простыне новобрачных», потому что я вас умоляю, даже магглы со временем научились делать гименопластику, что тут проверишь, вот внебрачный ребенок или потерянная после аборта возможность иметь детей – да, проблема). Но кому бы когда это помогало, конечно.

в) поколение по какой-то причине «торопится жить» (см. «Поколение Мародеров» с Первой Магической)

А еще это значит, что в семьях, особенно в больших, нередки случаи, когда старшие внуки уже играют свои свадьбы, а младшие дети еще в пеленках, и иногда это создает курьезные ситуации (говорю как человек, который видел своих троюродных дядю и тетю младенцами, лол).

3. У магов больше возможностей обеспечить выживание и комфортную жизнь детей, но у магов есть в причинах смертности пункт «убился об свою или чужую магию», поэтому разница в выживаемости детей у магов и магглов сокращается тем сильнее, чем больше снижается уровень детской смертности у магглов (и снова спасибо, Кэп, но всё же). Популистские лозунги «Волшебники вымрут!», «Магглы вытеснят нас!», «Магглы возьмут количеством!» имеют под собой основания, да (но это не повод… делать всё, что делали Пожиратели Смерти, конечно).

4. Граница между взрослой и педиатрической колдомедициной размыта… спасибо, если не до полного отсутствия, и временами это приводит к трагическим последствиям; граница между магическим лечением мужчин и женщин тоже отсутствует (а не должна бы, см. проблемы у магглов с тестированием лекарств), что периодически тоже приводит к осложнениям и смертям, которых можно было бы избежать – но в XX-XXI веке целители и ученые уже добросовестно работают над этими вопросами.

Я допускаю, что организм у волшебников, в среднем, покрепче, чем у магглов – (фанонный термин для фанонного же явления) «внутренняя чара» действительно существует и действует как сила, которая позволяет организму получать меньший урон, быстрее восстанавливаться и с большей вероятностью дожить до профессиональной (или хоть какой) помощи.

И, кстати, если это так, то серьезная травматизация или смерть в родах – это исчезающе редкое явление, и все каждый раз: что было не так с ведьмой, ребенком или условиями родов, WTF. -> далее хэд

Поэтому к концу XX века в Магической Британии в магических больницах рожали либо те, у кого заведомо сложный случай, либо те, кто очень боится, либо те, у кого дома совсем нет условий. Полукровки и магглорожденные нередко рожали в маггловских медучреждениях или дома с медиведьмой, ведьмы из старых семей – только дома, причем эти нередко еще и без целителей, а просто при помощи старших родственниц или местных, гм, знахарок. Увеличивая таким образом риск, что какое-нибудь проигнорированное или незамеченное «что-то не так» сделает п-ц.

Между XX и XXI инициативная группа целителей (по большей части, конечно, целительниц), специализирующихся на родах и младенцах, наконец смогла донести до большой части магического населения, что давайте, ПОЖАЛУЙСТА, не будем так делать, а до Министерства – что нужно больше профильных целителей, мест в магических больницах и прочее, и прочее, и прочее. И это был, без преувеличения, профессиональный, культурный, организационный и бюрократический Крестовый поход. И тут бы писать на один конкретный конкурс, но лично у меня лапки и нехватка матчасти, берите кто хотите.

(написано это было, потому что мне еще час не спать, чтобы провести семейную консультацию по внесению данных счетчиков. не спрашивайте.)

#here_is_not_there #музыка
Пока последние две части «Аргайл-энд-Бьюта в чернилах» пишутся и отлеживаются «в столе», напишу плейлист для второй половины тем – он, как и первый, скорее музыка, под которую главы были написаны, чем закадровый саундтрек (хотя…)

XV. Ragged. Искусство шитья лоскутных одеял и сборки игрушечных кораблей
Написано под многое и разное (текст-то длинный), но по сути текста больше всего подходит Nichts als Horizonte от Santiano: «Всё серо, и путь еще долог – никто не говорит, но ползет тяжелое свинцовое время… Когда-нибудь и это время пройдет, и мы увидим свет в конце, усилия всех дней окупятся, добрый ветер понесет нас домой, но до тех пор – ничего, кроме горизонта».

XVIII. Deal. Мелкий шрифт
Эта часть написана и переписана целиком под Abney Park – The Story That Never Starts, Chitty Chitty Bang Bang, Witch Hunt, Aether Shanties, Letter Between a Little Boy & Himself (последняя наиболее подходит по контексту, но на главгероя - не путать с POV - части я в первую очередь хэдканоню первую).

XIX. Arctic. «Подснежники»
Irish Stew of Sindidun – Lady of New Tomorrow – как будто бы слишком легкая и светлая для происходящего, но Рик Эйвери – в принципе в глубине души романтик и оптимист, несмотря на изрядный возраст и всё дЪмо, которое он повидал по жизни и по работе (и, нет, АЭС не он)

XXI. Blast. То, что можем сделать только мы
Пусть это совсем уж ни в какие ворота, но эта часть писалась под FIZICA – «С Новым годом!», отсюда комиксность, хаотичность и атмосфера вне- и внутриофисных разговорчиков.

XXII. Button. О пуговках, на которых всё держится, бутонах нового и кнопках берсерка
On the Sea – Tungsten, House Carpenter и Leaves of Ygdrasil от Myrkur, поэтому часть шатало от неконгруэнтной событиям бодрости и сердечности к скелетам в шкафу и педалированию темы пророчеств.

(на самом деле XIX, XXI и XXII мне ОЧЕНЬ не нравятся, потому что если пишешь с «горящей головой» и с ужасом глядя на приближающий Новый год календарь («Это был Inktober, *****!»), то хотя бы отложи потом до вычитки остывшей головой и свежими глазами – но переделывать я их не буду, чтобы не попортить ненароком всё вообще)

XXIII. Firefly. Приоткрытая дверь написано без музыки и, на удивление, без долгих размышлений, как сочинение на тему «Опишите потерянные сцены канона».

XXIV. Rowdy. О Старом Финне замолвим слово, или «Что там по внукам?»
Santiano, Santiano и еще раз Santiano: Alle die mit uns auf Kaperfahrt fahren (отметилась, кстати, и в XIX. Arctic – её напевает Родольфус за пыточным делом), Es gibt nur Wasser (кругом вода, вода, и только лишь вода, и никуда двум вражинам не деться с одной лодки) и Land in Sicht :D

XXV. Inferno. Scions de Via Regalis / Горсть черешни
Если бы было, то было бы Jillian (I’d Give My Heart) от Within Temptation
Я сама бы никогда не додумалась и писала под случайные треки, но через месяц Бешеный Воробей выложила свой хэдканонный плейлист на Родольфус/Беллатрикс, и я дослушивала трек с такими глазами: О_О, да это оно! – так что, если будет позволено…

XXVI. Puzzling. Квадратное к круглому
Я писала, что не могу найти музыкальный хэдканон на Родольфус/Андромеда в VI. Pierce и X. Sweep? Я его нашла: Shawn James – The Curse of the Fold. Но Немного Нервно – «Я выбираю тебя» для другой части (помните, да?.. вот, этой части) остается актуальным.
И – как я могла забыть добавить еще в первую половину танго из фильма «Лёгкое поведение»? Оно же просто красной пунктирной линией по всем частям о сестрах Блэк проходит.

XXVII. Onion. Millenium
О-о-о, а вот тут поистине саундтреки – и тут чего только нет, потому что плоха вечеринка или семейная встреча без подходящего случаю плейлиста!
Тут и Steampunk Jingle Bells от Abney Park, и Christmas in Killarney от The Irish Rovers, и Fairytale of New York в кавере Santiano, и The World We Knew Фрэнка Синатры, и Lullaby Немного Нервно.
И Nancy Mulligan Эда Ширана для Мэри-Энн и Арчибальда. И Nancy The Tavern Wench от Alestorm для Энн-Мэри (проходит по категории песни-дразнилки «еще куплет, и отрываю башку»). И Fiddler on the Deck от Santiano по случаю Эндрю...
(Альфред и Шифра – супруги, которые могут провести новогодний вечер порознь, проясняя отношения, «строя» детей и эксцентричных родственников, советуясь с ушедшими старшими, а в первое утро нового года, разогнав кого «догоняться», кого спать, танцевать в малой гостиной под что-то вроде My Way of Life Фрэнка Синатры ^^)

XXVIII. Преждевременные выводы
At Your Feet от Helen Jane Long – композиция, которую я хэдканоню в целом на Джозефа Трэверса, особенно в философски-созерцательном настроении. Но кто поймет, откуда автор взял слово «фейгеле», может записывать себе ачивку «За знание русского блатняка шансона»: эта песня здесь – на тему злой (само)иронии Джозефа– тоже при делах.

А XXIX. Lesson + XXX. Vacant + XXXI. Award будут написаны одной главой, сонгфиком по принципу китайской коробки (одна, и в ней еще три), но что это за песни, я прямо там в начале главы напишу.

🖤

#here_is_not_there (у нас тут солнечно и, как следствие, очень холодно (наоборот это тоже работает), помогите)

Психологи выделяют три типа реакции на сюрпризы от жизни - на примере весеннего обострения веснушек это выглядит примерно так...

- Я взрослый человек. Я вполне способен сам справиться с таким пустяком. Если я еще не занялся этим, это значит только две вещи: во-первых, у меня есть уйма более важных дел; во-вторых, меня это не...
(тирада прерывается вздохом, длинной фразой, в которой слышится "Стих... это глагол... да уж, раздал всем отнюдь не шоколаду и не по-детски... держу ради тебя и Цисси с третьего курса..." и звуками намазывания кого-то чем-то)

- Жизнь полна вещей, которые нам остается только принять - с некоторым смирением, некоторой стойкостью, некоторым юмором и непреходящим уважением к своим корням и неуправляемой переменчивости времени...
- Ма-а-ам, я не пойму: на него sour cream мазать или как?

- KISS ME, I'M IRISH (*)!
*) 50%, Made in Scotland (Argyll and Bute), не является публичной офертой

#ГП #писательское - внезапный ночной (по моему времени) пост

- Ганс, мы что, плохие парни?
- Выходит, что да... (с)

Главная моя проблема как психотерапевта в ГП-фандоме - это тот факт, что с миром "Гарри Поттера" я знакома уже... * считает на пальцах * м-да, шестнадцать лет - и десять из них, в основном, пребываю там, где черные плащи, характерные маски и Метка (очень хорошие, к слову, десять лет).

Проблема состоит в том, что за это время я успела перечитать и пересмотреть много куда более "взрослых" книг, фильмов и сериалов, на фоне которых Магическая Британия и мир вокруг нее (внутренний голос: "это сейчас очень по-имперски прозвучало") стали выглядеть весьма условными - "Когда-то мы жили в волшебном доме и играли в волшебные игры..."

И наступает момент, когда ты понимаешь, что критичность к действиям вполне определенных персонажей тебе приходится вправлять вручную, порой с помощью лома, Репаро и дракловой матери. Ну да, один пытает и убивает, другой забавы ради жжет дома, а третий ставит опыты на людях - но я этих товарищей уже десять лет знаю, и все десять лет (в магически застывшем пространстве-времени) они этим занимаются, шок-эффекта уже не вызывает, так, guys and girls, чья башка на люстре, где таблетки от моей башки и кто выпил мой чай? (место для шуток про адаптацию и маску, приросшую к лицу)

Нет, пожалуй, даже не так - проблема в том, что в каноне "Гарри Поттера" кто-то был просто обязан сыграть злодеев: такова жанровая условность. И пока ты находишься внутри этой жанровой условности - хоть на стороне героев, хоть на стороне злодеев - всё в порядке. Пока другой автор фанфика создает реалистичный мир, уже без условностей, всё тоже в порядке. Но когда ты начинаешь смотреть снаружи и через призму условности...

Вместо тех, кто по канону совершал ужасные вещи, а значит, имеет соответствующий бэкграунд, характер и моральные установки, ты начинаешь видеть обычных людей, которые сейчас, как только закончится "постановка", снимут плащи и маски, отложат инструменты инквизитора и топор палача...
Помашут рукой тем, кто играл положительных героев (может, еще покажут язык или пошутят вдогонку) и пойдут в свою гримерку переодеваться, смывать подводку и ставить чайник - а потом звонить семье, отвечать на рабочие письма и гладить кошку. Почему они должны быть кем-то, отличным от нормальных людей? Почему их нужно по окончании постановки привлекать к ответственности за то, что они сыграли для "хороших ребят" - "плохих парней", которые были необходимы по сюжету, чтобы было, об кого расти, кого ненавидеть и кого побеждать?

И ты понимаешь - финита, ля, комедия. Если я сейчас искусственно потащу эту бело-серую мораль макать в ведро с черной краской - выйдет фальшиво, как иные персонажи и повороты в книгах Дмитрия Емца как картонный заяц. Но и написать в таких условиях что-то реалистичное и с нормальными моральными настройками - невозможно же, товарищи, слишком добрые вы, уйду я от вас писать ориджи, где нет, это самое, ничего многолетне-личного в работе!

(Но "Аргайл-энд-Бьют" я всё равно допишу, конечно)

UPD: дописала

#музыка #here_is_not_there
А не спеть ли мне песню, - решил автор, потом вспомнил о соседях за стенкой и решил сделать пафосный официальный плейлист «Аргайл-энд-Бьюта»… если серьезно, конечно, нет – просто выписать музыку, под которую написана первая плюс-минус половина тем: из серии «что я ее, в своем любимом кресле американского психотерапевта, одна слушать буду»?

I. Mustache. Похороны Артура
Если бы «Аргайл-энд-Бьют в чернилах» был фильмом или сериалом, похороны Артура Эйвери были бы показаны под Vivir Quintana – Cancion Sin Miedo.
(и, нет, не только чтобы создать этакую атмосферу «похорон команданте» - автор знает текст, и в кино это была бы та еще пасхалка)
А, да: Арчибальд и Марианна – это песня Santiano «Marie».

III. Crown. О символах власти и захвате гипотетических флотилий
XI. Sting. Обоюдоострое
XVII. Ornate. Что общего у корсаров, книззлов и клинков
Не напрямую, но тесно связаны с Немного Нервно – Santa Maria (хотя если бы писать более серьезно, во втором еще было бы Les fleurs de mal из мюзикла Don Juan, а в третьем – тоже Немного Нервно, но «Самарканд»)

IV. Murky. Нумерологические построения, парадоксы восприятия и прочие элементы романов воспитания
У этой истории нет саундтрека, но есть косвенно связанная песня: Blackmore’s Night – Troika
В одном логика POV-а этой истории («квадратное – значит, оранжевое») не ошибается: Антонин и Падрагинь действительно крутили роман – но проблема в том, что это было именно тем, чем называлось: оба не готовы были посвящать друг друга ни во что серьезнее поверхностного слоя мыслей и проблем, хотя так же взаимно о некоторых вещах _догадывались_ (будет еще один POV и некоторые пазлы, I bet)

IX. Heavy. Не содержит магии
Это один из трех прямых сонгфиков в цикле, и, как и сказано в «От автора», тут: БГ/Аквариум – «Рождественская» ^_^
(Джозеф и Евангелина Трэверсы – автору Римская империя, ключевые герои крупного хэдканона и сайд-стори, которая в этот цикл не лезет, УВЫ)

VI. Pierce. Трое – я и моя тень
У меня нет саундтрека на странный пейринг этой истории – но есть музыкальный хэдканон на Родольфуса: Немного Нервно – «Цветы зла». Это флэшбеки в «Цветы» Ms. Trololo и личный фандомный 2007, долгая история.

VII. Starfish. Медальон с портретом – половина левая
Логика требует написать что-то вроде «La rue nous appartient», но я официально заявляю, что написано это было под «El Bimbo» и хуже с этим саундтреком не станет (скорее наоборот).

VIII. Reckless. На камнях безымянной бухты
Nautilus Pompilius – «На берегу безымянной реки», потому что автор забыл написать об этом, но гальку той бухты Эйвери набирают для похорон, а Эйдан иногда использует, чтобы сделать новые руны. «И если когда-нибудь случится беда, найди верный камень там, где скалы у реки: прочти то, что высекла холодная вода, но ты эту тайну навсегда сбереги»

XIII. Drink. Проблемы фриланса в Магической Британии
Dom Fera – Bottom Line

X. Sweep. Everything to be shipshape
Автор сам испытывает на эту тему диссонанс, как от звука мокрой губки по стеклу, но: Немного Нервно – «Я выбираю тебя» из Книги Имен – потому что общая интонация и «Там, где нет победивших в войне и нет никого, никого на твоей стороне, среди тысячи лиц между двух огней». Хотя нет – это скорее для одной истории из дальнейших… забыли, поехали дальше.

XII. Shredded. Медальон с портретом – половина правая
Coultergeist – Las Sombras, но если идти по симметрии старых саундтреков и Поля Мориа – «Шербургские зонтики», конечно.

XIV. Runk + XVI. Blunder + XX. Rivals. Но для нас – как последний рубеж
Немного Нервно – «Лети, моя любимая», где в тексте подразумеваются не два, а три «силуэта». Это второй из трех сонгфик, то, что автор давно хотел написать и чего сейчас никто не видит по той причине, что автор выбрал сон в октябрьскую ночь.

Всем спасибо за внимание, оставайтесь с нами – у радио «Ёлки» должна постепенно собраться вторая половина плейлиста.

UPD в апреле: Если что, вторая часть – здесь

#упрт au без контекста (у меня все дедлайны съехали на вечер воскресенья, мне очень плохо)

- Овсянка, сэр!
- Спасибо, Александра Филипповна, "профессора" хватит... И профессору хватит чаю с бутербродом.
- * с балкона * Родион, я всё вижу: ешь кашу, а то до "профессора" не дорастешь... Рома, что надо сказать тете Шуре?
- Тага-а-анка, я твой навеки айййестант...
- * щелчки зажигалки прекращаются * Кхм. Антонин, вот это вот что?
- Ничего такого, Паш <от "Прасковья", хе> - классика русского шансона... тебе прикурить?
- Прикурить вы мне все каждый день даете, спасибо.
- Шансон, Антонин Дмитриевич - это Мирей Матьё. А это - я вам, как учитель МХК, говорю со всей уверенностью - типичный образец блатняка!

#here_is_not_there

#писательское #упрт
А еще я иногда чувствую себя психотерапевтом, потому что прямо ощущаю, что у персонажей ко мне претензии - и, если отбросить в сторону, что я во взаимодействии сторона "старшая", мне есть чем ответить.

- Доктор, почему история моих отношений выглядит, как какая-то нездоровая х... хтонь?
- Потому что я слушала вашу историю как историю здоровых отношений с неизбежным в силу внешних причин печальным исходом, но в итоге уж что записано, то записано, сама в шоке.

- Доктор, почему чем дальше - тем больше мои записи напоминают не живой диалог, а отчет о разведоперации: "узнал, решил, сделал"?
- Потому что вы что далее - то больше относитесь к себе как к объекту, а как следствие, и к окружающим. И если вы не переосмыслите эту скользкую дорожку, то дальше будет хуже...
- Почему?
- По канону.

- Доктор, я всё не могу понять: а моя история - это история великого темного мага, романтического героя или неунывающего изгнанника, который смешит богов?
- Мне жаль вас расстраивать, но скорее "Педагогическая поэма"...

#писательское #упрт
Я периодически чувствую себя психотерапевтом из американских сериалов - в кресле, с "Паркером" и большой записной книжкой.

Один POV-циент будто не слышит вопрос "Что вас беспокоит?" и упорно продолжает отвечать, кто - и рационализирует всё, что попадает в голову (нерационализируемое вываливается потом, как из шкафа на голову, кашей из образов в сознании - и приступами ярости, но поезд еще не в огне и пока туда не доехал).

Другой на тот же вопрос пожимает плечами: мол, меня? меня - ничего. это родственники беспокоятся почему-то. - и мастерски съезжает с темы смерти близких, раскола в семье и странных отношений с невесткой на погоду за окном, байки из склепа и критику политического курса.

Третий POV - любимый пациент любого психотерапевта: возрастные кризисы по графику прививок, сложные отношения с гиперопекающей мамой, гнетущая фигура отца - но именно поэтому без пол-литра (чая) не поймешь, где там закопано что-то индивидуальное, чего от этого ждать и куда бежать.

И в коридоре еще очередь.

#ГП #хэдканон #here_is_not_there
У меня сегодня нет историй в инктябрьский "Аргайл-энд-Бьют" (я не бросила - пишется-пишется, просто, видимо, объединю две-три темы в одну историю), но есть визуализация сестер Макмахон.

Старшая - Патриция (Padraign/Падрагинь, но кто не ломает язык при попытке произнести, ломается на написании) - на несколько лет старше Лорда и Ко, в юности была похожа со средней сестрой, с возрастом стала вроде Тильды Суинтон в "Орландо" (где она с тяжелым пучком из кос): серьезно-диковатой и слегка инфернальной.

Сорха - в замужестве Лестрейндж, мать Родольфуса и Рабастана - из тех, что запоминается как "красавица" и даже "ангел", но беспристрастный взгляд или колдоаппарат запечатлеет весьма сложное лицо (не люблю национальные мискасты, но Алина Коваленко тут максимально близко).

Шифра - в замужестве Эйвери, мать Эйдана (и не только, но это сильно позже) - в юности была просто фэйри, куколка, котик, золотисто-рыжие кудри, всегда очаровательно сердитый вид и 5 футов в прыжке, с возрастом не сильно изменилась, но прозвище Knifetongue ей дали не просто так (Дакота Фаннинг из "Эффи", awu)

#ГП #хэдканон
Еще прошлым летом я начала разгребать старые хэдканоны, рассчитывая что-то просто удалить с криками ирландского стыда (это как испанский, но еще возникает вопрос, что ты пил, и очень смешно), что-то оставить для ориджей, а на основе чего-то написать фанфик. Но-о-о... это оказался ящик Пандоры Лавгуд.

Хэдканоны, неосторожно просыпанные в голову, повели себя как помесь магнитного конструктора, лего и семечек: стали магнититься друг к другу, больно впиваться в ноги при попытке ходить привычными ментальными маршрутами и прорастать во что-то вообще здравым умом не постижимое.

Поэтому я решила, следуя примеру иных жителей Фанфикса и создателей своих вёрсов, отсадить их в блог, как колючий бонсай: чтобы росли и радовали глаз. И назвать эти бонсаи #here_is_not_there , что можно глубокомысленно перевести как «здесь вам не тут».

Сказ о том, что иногда справочник – это просто справочник

Есть у меня теория, что «Справочник чистокровных волшебников» содержит намного больше фамилий, чем «Священные двадцать восемь». И что Поттеры, Гойлы, Крэббы, Принцы (т.к. на момент издания Справочника Эйлин еще не вышла замуж за маггла Тобиаса) и многие другие семьи на самом деле в издание вошли.

Потому что, в отличие от той же книги «Природная знать. Родословная волшебников», Справочник никакой идеологической составляющей не несет. Это именно справочник – как телефонный, только генеалогический, не менее и не более – семей Магической Британии, которые минимум в трех поколениях по всем направлениям сохранили чистоту крови.

А «Священные двадцать восемь» – это не просто «истинно чистокровные семьи» (слушайте, если смотреть с этой точки зрения, то самыми священными окажутся семьи из глуши, где «радиус генофонда» – две-три деревни). «Священные» – это семьи, от которых зависит благополучие всего магического сообщества Британии. И это либо ремесло/специфическое знание, либо что-то связанное с фронтиром, так, стоп, лучше пояснить на примерах

У одних это вполне реальные рычаги управления в руках – и самый яркий пример тому Олливандеры, которые много веков обеспечивают всю МагБританию волшебными палочками. Существенная часть тех немногих финансовых операций, которая в МагБритании идет не через лапы гоблинов, замкнута на схемы Малфоев (хэдканоню, что Абраксас был деловой человек, практичный и жесткий, чуждый снобизма любого сорта (деньги не пахнут), но крайне щепетильно относящийся к репутации… в общем, после смерти переворачивался в фамильном склепе не переставая). Макмилланы – на «фронтире» между замкнутыми магическими кланами Шотландии (где не все даже отправляют детей в Хогвартс) и остальным обществом.

У других это скорее историческая, церемониальная роль – царствуют наравне с остальными семьями, но не правят. Кто-то сумел превратить то, что осталось от былого величия, просто в стабильное благосостояние и доброе (или не очень, хех) имя – например, Блэки со скрипом начинающего ржаветь железа, но переобулись из рыцарства в госслужбу верхнего эшелона, торговлю и игорный бизнес, который даже Нотты не могли у них отжать до Хэллоуина-81. Трэверсы уже которое столетие делают вид, что их в число Священных включили за то, что они приличная чистокровная семья интеллигентных профессий, а каббала, демоны и родовые проклятия – ой, не смешите, когда это было. А вот Кэрроу, которые не догадались вовремя разбавить кровь, не повезло – выродились из говорящих с духами в безумцев, но хотя бы не как Гонты, там уж всё совсем… кхм.

И, да, есть НЮАНС. Всегда имеет значение, о какой ветви семьи речь – потому что чем дальше от центрального ствола, тем больше вероятность, что это будут две (или три. или пять. или не один десяток, как у Ноттов – но этих лучше не трогать даже длинной палкой, руки и мозги целее будут) большие разницы.


Например, Эйвери (аллилуйя, мы добрались до сути, почти ни разу не свернув не туда).

Сказ о том, что навешать кому-нибудь люлей на морских просторах и поиметь с этого деловой интерес – ну не начало ли это прекрасной дружбы

1. Эйвери – древний (по-настоящему древний, а не те, кого принесло сюда с континента с Вильгельмом Убл… Завоевателем, не будем показывать пальцем) английский род, включенный в Священные двадцать восемь за особые отношения с Прекрасным народом (который, как известно, «добрым» и «прекрасным» называли, чтобы тьфу-тьфу-тьфу) – и, как следствие, способность при необходимости выступать переговорщиками между сторонами, что во времена оны было более чем актуально.
1.1. В частности, ходят слухи на грани старой недоброй сказки, что если кровь или магия по мужской линии в семье прерывается, то дочь, жена или сестра последнего Эйвери может пойти на Холмы и принести оттуда младенца – так семья несколько раз была спасена от вырождения. Чем за это платят Эйвери и откуда берутся те младенцы – тут история варьируется от относительно безобидных страшилок до NC-21, трэш, кошмар, детям такое рассказывать нельзя.
1.2. Сказки сказками, а оттопыренные заостренные уши и нездорово бледная кожа у Эйвери действительно регулярно проскакивают – можно было бы предположить, что это закрепившаяся генетическая погрешность, но вы что, верите в маггловскую лженауку?
1.3. Из смешного: Эйвери или мужья женщин из семьи Эйвери иногда сами впадали в суеверие и обвиняли своих жен в том, что сын или дочь – не их кровь, а «зеленая». Впрочем, целительное прикладывание к хребтине полотенца/прялки/поварешки/метлы/любого подручного средства, как правило, успешно справлялось с этой бедой.
Грешили этим, бывало, даже неправильные Эйвери – которым, по словам Эйвери правильных, было бы логичнее искать у своих детей жабры и перепонки. Собственно, о неправильных Эйвери далее и будет сказ.

2. Лестрейнджи – потомки норманнов с севера Франции, которые в свое время действительно прибыли в Англию с Вильгельмом, после некоторых флуктуаций по стране вместе с королевским двором осели в окрестностях Эдинбурга и несколько веков жили-поживали… ну, как умели: то авантюризм аукнется, то фамильная е… придурь откликнется: даже если кому-то удавалось просидеть свои годы на кресле главы семьи ровно, никому не наступить на ногу, ни во что не ввязаться и преумножить семейное состояние, то в следующем поколении уже опять скрипит в уключине весло, и ветер кличет к Одину в Вальгаллу, пора-пора-порадуемся на своем веку… короче, добра наживать не получалось – всё как-то больше семейных офигительных историй.
В начале четырнадцатого века Лестрейнджи без внешних причин бросили всё в центральной части страны и подозрительно быстро перебрались на побережье Ирландского моря – не то в Дамфрис-энд-Галлоуэй, не то в Саут-Эршир, не то в Аргайл-энд-Бьют, в общем, западное побережье Шотландии, выходящее к острову Ирландия, somewhere here.
2.1. Есть версия, что в последнем из Крестовых походов (а как же не пойти в Крестовые походы, такое веселье – и без нас, да вы что) кого-то из Лестрейнджей прокляли в духе «Не будет тебя и твоих потомков до семижды седьмого колена кормить земля, падет скот на угодьях твоих, не поднимется от земли колос на пашне твоей, и т.д., и т.п.» – и это проклятие по возвращении начало сбываться. И что тогдашние Лестрейнджи почесали в затылке, здраво рассудили, что про море никто ничего не говорил, и перебрались к морю поближе – осваивать новое дело (и не одно, мало ли способов прокормиться морем, но об этом чуть позже).
2.2. Есть и другая версия – что Лестрейнджи в свое время засветились в одном очень интересном ордене. И что отмечать свой дом железным крестом, не платить налоги и тащить из походов всё темномагическое, что плохо лежало, им нравилось, а вот перспектива присесть в Тауэр и ответить на массу неприятных (и в их случае, в отличие от многих незаслуженно «попавших под раздачу» магглов, совершенно не безосновательных) вопросов о магии – ну очень не понравилась.
2.3. Сами Лестрейнджи, что любопытно, придерживаются скорее первой версии, хотя не было еще за все поколения ни одного Лестрейнджа без истории, как искал в родном доме «тамплиерскую библиотеку», а нашел какое-нибудь «шозанахрен» – так, Бертольд Лестрейндж, который друг Лорда и отмечен в каноне как «старший», в свое время нашел музыкальную шкатулку с неупокоенным духом, Родольфус – гнездо хищных выродившихся гриндилоу в заброшенной купальне, а Рабастан – такую коллекцию старинных «веселых картинок» из разных земель, что порядочный человек сдал бы в музей. Jedem das seine, но вообще, скажу я вам, генеральную уборку надо делать почаще, чем раз в три века.
2.4. Лестрейнджей было бы слишком громко назвать «властителями морей», но они действительно быстро обжились на новом месте, отрастили щупальца (в переносном смысле, хотя шуточки бывают, бывают) и постепенно запустили их во все сферы, связанные с морем: рыбная ловля, корабельное дело, перевозки грузов (контрабандой тоже не брезговали) и-и-и… каперство, когда просто арматорство (снаряжение судов корсаров за долю от добычи), а когда и вполне себе с личным выходом в море.
Последняя, кхм, сфера со временем отмерла как атавизм – а компаньоны по ней остались.

3. Лестрейнджи и неправильные Эйвери дружат со времен Королевы Бесс – это не шутка, не легенда и не фигура речи. Лестрейнджи, еще только собираясь запускать щупальце в пиратский «бизнес», прикинули, что одной магической семьей в такое дело лезть неразумно: можно и без щупалец остаться, а можно, наоборот, сорвать слишком большой куш и настроить остальные семьи против себя.
3.1. Глава семьи Эйвери тогда недвусмысленно дал понять всем горячим головам, у кого на это предложение загорелись глаза: утонете – домой не приходите замараете в этом руки – мы вас не знаем и домой не ждем. Поэтому авантюристам, сделав первые деньги, пришлось отстраиваться отдельным семейным гнездом примерно в том же «somewhere there», где и компаньоны, и постепенно втягиваться в остальные сферы «морского дела» тоже.
Так что Эйвери, которые живут в Йоркшире, отметились в науке, искусствах и политике, гордятся исключительно чистой и исключительно английской кровью на протяжении многих поколений, остались в истории Первой и Второй магической войн как «консерваторы-нейтралы» (на самом деле просто замели следы в темпе «раз-раз и всё») – это правильные Эйвери.
А Эйвери, которые живут плюс-минус в том же регионе, что и Лестрейнджи, берут жен из Ирландии и с мелких островов, поют детям шанти вместо колыбельных, заменяют в известной пословице «построить дом» и «посадить дерево» на «пересечь экватор» и «увидеть спуск корабля на воду», считают своим гербом каперское свидетельство – это неправильные Эйвери. Но нам, собственно, они далее и будут нужны.
3.3. Несколько правил крепкой неразрывной дружбы семьями на протяжении многих поколений: не вмешивать личное в наличное; прибыль и убытки делятся по-джентльменски; решение принимает тот, кто отвечает за ситуацию головой и галеоном; старые долги при отдаче индексируются (даже если получается очень больно и вообще брал твой прадед и чужие, а отдаешь ты и свои). Это очень непросто, но сохранить морскую «Монополию» того стоит.
И не заключать браки между собой – потому что даже один такой брак стал бы угрозой, что разделить личное и наличное будет невозможно.
3.4. (Случались ли истории в духе «Папа, ну почему я не могу выйти замуж за Альберта, а мой брат жениться на Элизабет, мы же и так как семья? – Жемчужина моего сердца, вот потому и ни в коем случае, что вы перестанете быть _как семья_, а станете _семья_, а это, драклы дери, две большие разницы, так что не беси папу и иди поздоровайся с наследником Розье»? Конечно.
Но там и без разбитых сердец офигительных историй хватит на три семейных саги, а что останется – соберется в сборник легенд и баек о морских сражениях от Контрармады до… бесконечности, так что все эти детско-юношеские несчастные любови как-то забывались, затирались и терялись в общем потоке событий)

Поэтому когда Бертольд Лестрейндж – средний сын, который максимумом своего участия в жизни семьи видел роль «странного дядюшки-ученого» и периодическое подпинывание бизнеса по нужному курсу в качестве управляющего партнера – вдруг оказался перед кольцом главы рода, крыльцом пустого дома и крайне жестким и неудобным креслом главного по морской «Монополии» совершенно один…

Впрочем, это уже отдельный сказ – о том, что есть брак по расчету, а есть расчет на брак, и результат может быть ни разу не тождественным, о трех сыновьях трех сестер и о том, почему в моем хэдканоне братья Лестрейндж ирландцы наполовину, и обе половины худшие.

(а мне принесите гретого сидра с пряностями или чаю с огневиски – погода в Москве нынче двинулась умом, и я с тоской думаю о том, как буду выбираться с простудной удаленки в офис, всё еще кашляя, как укоризненное привидение в кандалах)

#хэдканон #here_is_not_there (который я однажды соберу из заметок сумасшедшего в один пост)

Бертольд Лестрейндж: поднимается из гостиной в кабинет и решает по пути заглянуть в детскую

Голос Шифры, сестры покойной жены Бертольда (по крови Макмахон, по мужу Эйвери, по прозвищу Knifetongue) из-за двери:
- Меня лупили по ногам и пятки жгли железом мне, все словно черти были там - до одного навеселе... (*)

Бертольд: хмыкает, беззлобно закатывает глаза и уходит

*) не вполне аутентично, но весьма... вхарактерно

---

Бертольд: натыкается на непонятное место в немецком тексте и направляется в библиотеку за словарем

Голос Шифры, слышный аж из соседнего коридора:
- Так весело, отчаянно шел к виселице он - в последний час в последний пляс пустился Макферсон...

Бертольд: набирает было воздуха в грудь, но выдыхает и уходит в библиотеку, бормоча что-то про "рано, но впрочем...", "народную культуру" и "ценности"

---

Бертольд: возвращается в кабинет, левитируя кипу литературы

Голос Шифры:
- Но злая горячка спалила гордячку, ничто не спасло нашу Молли Малоун, её привиденье я видел на Бэйле...

Бертольд, решительно приоткрывая дверь в детскую, крайне вежливым шепотом: Шифра, уже два часа ночи - мой сын тебя не утомил?

Шифра, одной рукой придерживая сопящего на коленях ребенка, а другой качая колыбель: О чем ты, Берт? Я всё равно укладывала бы Эйдана - в сущности, что один, что двое...

Бертольд, еще более вежливо: Я глубоко благодарен тебе и Падрагинь, но сейчас два часа ночи, Артур наверняка заждался тебя с Эйданом домой...

Шифра: Ты... меня... выгоняешь?

Бертольд: ...Ни в коем случае. Просто предлагаю выспаться. А с детьми до утра посидит наша эльфийка.

Шифра: ...Ты очень внимателен. И, пожалуй, прав. Надеюсь, твоих академических познаний в трансфигурации хватит, чтобы наколдовать колыбель?

Бертольд, с невероятным облегчением: Хоть в виде драккара и с ирландским триколором вместо одеяльца, если тебе будет угодно.

---

Шифра, заглядывая по пути в гостевую спальню во вторую детскую: Не спится?

Семилетний Руди, спешно пряча книжку и чуть не роняя свечу: Угу.

Шифра, со вздохом садясь на кровать: Тьфу ты, еще один... сассанах-полуночник. Вот что с тобой делать?

Руди: Спой мне, antaidh.

Шифра: Что тебе спеть, чудовище лох-несское?

Руди: А давай ту, где женщина прирезала ребенка, и за ней пришли два аврора, а потом ее посадили в Азкабан, и ее даже дементоры решили повесить?

----

Бертольд, вслушиваясь в повторяющееся переливчатое "Weela Weela Walya...": Ну вот, наконец-то нормальная колыбельная, всегда бы так...

#хэдканон #here_is_not_there - хаотичная заметка на полях
Внезапно поняла, что мои хэдканонные Эйдан Эйвери, Рабастан и Родольфус Лестрейнджи (кузены по материнской ирландской линии, don't ask) - эталонные архетипичные Поэт, Солдат и Король соответственно.

Эйдан - нумеролог, обученный матерью искусству гадания по рунам (вообще не мужское дело, так-то), еще в подростковом возрасте устаканивший в своей голове философскую, емкую и целостную картину мира, автор фотохроники Пожирателей Смерти, до беспощадного к суставам и связкам азкабанского холода немного музыкант.

Рабастан - вполне полезная и самодостаточная "боевая единица" что у ПС, что в семейном деле, что по жизни, но почти нулевой управленец, хороший тактик, но слепец в стратегии, солдат, которому никогда не стать генералом - и на его же счастье.

Родольфус - старший сын, староста, слишком рано глава семьи и глава семейного дела без выходных и конца рабочего дня, который не видит своей жизни без ответственности за всех и всё, что для него важно, и в этом есть определенное величие, но однажды незримая корона перевесит и сломает ему шею.

#хэдканон #here_is_not_there #упрт
- Значит, назвал, как Сорха завещала?

Падрагинь потерла висок: голова, привычная к шуму коридоров Хогвартса, от тихих невеселых приготовлений почему-то ныла так, что немудрено было и ослышаться.

Бертольд отрешенно развел руками:
- Мы договорились еще до свадьбы: первенца назову я, а второго... Если любимая жена хочет ребенку "честное ирландское имя" - что я могу сделать? Попросить только, чтобы меньше тридцати букв - для блага ребенка, прошу заметить, ему еще в Хогвартс. Время шло, а Сорха всё не могла выбрать...

- О, я поняла. У тебя не было шансов, - если кому любо прятать горе за иронией, лучше подыграть. - Ты наши имена месяц запоминал, а тут уж только записывать...

- Я тоже так подумал. Но записать это было выше моего разумения, так что, - в ладони как из ниоткуда появилась записка, - я попросил Сорху. Хорошо, успел попросить.

За свою жизнь она перевидала множество почерков: детских, студенческих, взрослых... У сестры был самый отвратительный из всех, а тут еще второпях и нетвердой рукой. Падрагинь стянула с носа очки и истерически всхлипнула: "Господи".

- Что, что? - тут всполошился Бертольд. - Пэд, может, ты немного отдохнешь - тем более, Шифра скоро...

- Господи, - сквозь рыдания прорвался истерический смех. - Спасибо хоть, не "Ронобен" (*) прочитал, а то знаю я тебя, чернокнижника...

В каракулях на клочке пергамента при должном старании и знании контекста можно было разобрать: Ríoghbhardán. Риордан. Всего-то двенадцать букв. Честное ирландское имя.

*) Вариация имени демона Ронове (Ronwe) из "Гоетии". У Бертольда Лестрейнджа не лучшая репутация - из-за совместных научных изысканий с неким Реддлом в первую очередь.

Автор ничего такого не курил, автор листал какую-то статью про лишние ирландские буквы в словах и вдруг... о, да, я найду, куда это запихнуть.

UPD: и я же нашла :D