Теперь о Гарри, который, якобы, внезапно предаёт свои идеалы. Извините, но с каких пор Гарри стал формалистом? Он оценивает людей по поступкам, а не по принадлежности к корпорации. "Свои" для него всегда были те, кто разделяет его убеждения. Поэтому он, особо не раздумывая, поворачивается против жестокости и несправедливости, и ему не важно, в какую форму она рядится. При этом, он до самого конца не склонен верить голословным обвинениям против тех, кого он считал условно честными, и совершает разворот только тогда, когда не поверить уже невозможно, так что упрекнуть в излишней лопоухости его тоже невозможно. Что касается конкретной ситуации, то у меня чётко прописано, что изначально он останавливает стихийный порыв Беллатрисы начать чинить расправу своим волевым решением. Он останавливает, он демонстрирует, что решение принимает он и только он, и что ему требуется самому всё взвесить и понять - кто прав. Только выслушав ужасный рассказ Нарциссы (и, заметим, весьма шокированный этим рассказом), он позволяет Беллатрисе дальше действовать, как она привыкла. Он понимает, что в противном случае они попросту избегут всякого наказания. И, да, ему не по душе такое решение, сильно не по душе. И он предпочитает, как всегда, принять ответственность за него на себя. Я не вижу здесь ничего, что бы противоречило привычному Гарри.

Всё, что происходит с персонажами, происходит не на ровном месте, а в исключительных, экстремальных обстоятельствах, когда герои вынуждены принимать сложные решения, подчас, вопреки собственным привычкам и желаниям. Не видеть этого - это и есть формализм.

Я уж не говорю о прочих претензиях, типа, "быстро вылечилась". Просто вспомните, что на 2-м курсе Гарри восстановили отсутствовавшие в руке кости за ОДНУ НОЧЬ! Отсутствовавшие кости, блеять! А то, что лечение протекало быстро, вовсе не отменяет мучительности самих истязаний, которые применялись. Легче ей от этого было, что это всё можно быстро вылечить ПОТОМ, когда пытали её сейчас?! Где здесь противоречие?

Или о плаще они будут горевать, когда людей в массовом порядке убивают. Вот тоже офигительно уместная претензия! Если хотите про серьёзность к артефактам, читайте "Визит из невыразимого", вот он, можно сказать, в какой-то степени, им и посвящен. А здесь именно человеческая драма на первом месте. Я вообще сперва о людях пишу, это намного интересней.