"Строго говоря, от наемника со штуцером никто не застрахован."

Это вы говорите о маге, мнящим себя всемощущим, или о короле, который захотел себе много власти?

"А абсолютизм, как короткий исторический этап имел место быть. Но не везде, да и где был противостояние ему вполне вписывается в "нежелание терять власть", т.к. ставил феодалов в подчиненное монархии положение, независимо от отношений сюзерен-вассал."

Да, такое было, но, опять же, недолгое время. Собственно, считается, что конец вассально-сюзеренским отношениям полностью положила Тридцатилетняя война, в которой первую скрипку играли национальные государства в лице своих монархов и назначенных ими полководцев, но не феодалы, как прежде.
Отчасти пример ведения войн при вассально-сюзеренском типе отношений показан, на мой взгляд, во "Властелине колец" (в частности, где Рохан прибывает на помощь Гондору)

"Фактически, это уже Новое время, маги же считали, что Средние века для них комфортны, и они могут себе позволить их законсервировать."

В принципе, в средневековье был ряд вещей, более разумным по сравнению с эпохой возрождения - и даже XIX в.

>"Иными словами, маги не являлись больше уважаемыми членами общества, служба которых достойно вознаграждалась, но изгоями, слугами дьявола, сепаратистами и т.д. И образовать свое собственное, скрытое от магглов сообщество магам в тех условиях могло показаться лучшим выходом."

"Соглашусь - именно могло показаться. Хотя абсолютизм создавал и спрос на "чудеса", "диковины" и, главное, в товарных количествах.
Фактически, маги тогда упустили шанс влиться в большое общество."

И каким же образом абсолютизм мог создать спрос на "чудеса", да еще "в товарных количествах"? Опять же, не вижу выгоды для магов: они находятся полностью в воле монарха, зависят от его благорасположения и того, насколько крепко он сидит на троне. Т.е. все тот же вариант работы за еду и сохранение жизни.

"А вот религия все больше становилась "для подлого сословия". И нравы в разных сословиях были ну очень различны."

То, что нравы в разных сословиях сильно отличались, известно. Но что вы подразумеваете под "подлым сословием"?

"Откуда эта замшелая байка про медведей? Первая мысль - что-то личное, связанное с Россией."

Нет, чего-то личного, связанного с Россией у Лотара нет. Своим персональным врагом он числит Бранау. Но о распространенных национальных стереотипах мог быть наслышан - вот и решил потроллить Анну. Опять же, повода уважать ее у Лотара нет: он ей не верит, считает шпионкой и авантюристкой, которая решила заморочить голову его другу.