А! Это да, это свойственно скандинавской мифологии, да и не только ей. Вера в судьбу и необходимость достойно встречать её. Но Асы не сидели сложа руки, они же сковали Фенрира цепью, например.
Вообще, кстати, это же известная теологическая проблема, что бог может быть или всезнающим, или всемогущим. А если ты меняешь что-то, значит, ты не знаешь, что именно получится.
Но могу ошибаться в этической мотивировке, я не специалист. Полистала предисловие Стеблина-Каменского к Младшей Эдде в Лит.Памятниках, там тоже не объясняется.