К главам 4 - 5.

Тираны бывают разные. Пока представители семейсва Шадоглу являли два типа: мелочных и удушающих, как Хандан, или откровенных "самодуров", как Насух и Ярен. Всё вспоминала, что же за слово вертится в уме, ассоцииируясь с Насухом, и наконец вспонила: спасибо любимому Oстровскому, припечатал такой типаж. Насух - по сути, такой же Дикой или, например, Брусков: по русской пословице, "молодец среди овец, а супротив молодца сам овца". Возможно, глубоко внутри в нем сидит сознание собственной слабости, и он компенсирует это грубым и жестоким обращением с теми, кто от него зависит, бездумным навязыванием своей воли.
И хочется сказать, что Мустафа в этом ему противоположен, он тиран просвещенный и сознающий свою силу, но... Так ли противоположен на самом деле, если при своих-то положении, силе и власти ему все еще надо мелочно мучить людей? Хотя, конечно, Харун держится молодцом, "бодрости духа не терят и веселого расположения не утратил" (с). Люблю оптимистов).
И меня в очередной раз поражает, насколько он терпелив с Ярен. А ведь она будто и забыла, в каком шатко положении очутилась. Или надежда на помощь второго деда мгновенно вернула ее в состояние вердного и злорадного ребенка? А ведь уже по Насуху должна понимать, что распмложение тиранов - дело ненадежное. "Минуй нас пуще всех печалей и барский гнев, и баская любовь" (с).
Но ее хотя бы можно взять на слабо и через это развернуть в правильном направлении. Вот она уже читать взялась, и что удивительно, роан о том, как человека "тащат из болота". Oпять же, тащат ради любви к нему - женской и дружеской. Надеюсь, в случае с Ярен сыграет роль, что у нее в характере много энергии, которой онапросто не может найти верного приложения.
А вообще даже радостно за молодых, что у них будет нормальная свадьба).