Lira Sirin


Ага, только Кастор вообще не интересуется детьми, Айрис скрывает от него проблемы с Адрианом и вообще ведёт себя так, что начинаешь сомневаться, а не напрасно ли Кастор её спасал - притащил бомбу в дом. Я тут вижу большой разлад, полное отсутствие доверия и уважения друг к другу. Каждый идёт своей дорогой, действительно, есть два "я" и нет "мы".

Ну а дитё сделать дело нехитрое, Айрис вон и с Морисом Адриана состряпала, толку-то.


Ага, она поит его зельями и пользуется властью, а он заводит любовниц помоложе, стоит ей отвернуться. Шика-арные отношения...
Кстати, я вот думаю про мадам Лестрейндж. С одной стороны, она крута, могущественна и всё прочее. С другой стороны - самое жалкое и унизительное зрелище на свете: престарелая проститутка, которая отчаянно старается составить конкуренцию молодым.


Кхм. Танцы и религия ещё как связаны! Танцы - это же развлечение чуть ли не прямиком от дьявола; строго говоря, церковь всё это не одобряет. В Англии очень долго держались после религиозных войн общины со строгими правилами поведения, где не то что танцев, а светской музыки, литературы и яркой одежды не позволялось. Квакеры, диссентеры и другие...

К детской смертности относились философски, конечно. Люди всегда смиряются с бедами, которые не в силах перебороть. Но это всё очень не просто и не одинаково для всех. Одно дело, когда в семье умер уже пятый ребёнок, а жизнь такая дрянная, что ему, невинному ангелу на небесах, теперь можно и позавидовать. Другое - когда ещё никто не умирал и родители всё же надеются, что их чаша сия минует, живут-то ведь неплохо...

Потому что распространённость бед не отменяет человечность полностью. Эмоции, привязанности, надежды - это всё очень естественно и живуче. И было всегда. Последнее время встречала несколько раз фразу, что, мол, "любовь придумали трубадуры"; сижу и думаю, а авторы этих сентенций про "Песнь Песней" слыхали или совсем необразованные?

Мне кажется, напрасно люди гребут всех под одну гребёнку и на основе пары-тройки источников делают вывод, что "все родители равнодушно относились к жизни и смерти своих детей" или "все женихи насиловали своих не подозревающих о существовании секса невест в первую брачную ночь". В реальности всегда много оттенков.

С одной стороны - люди прошлого совсем другие, с другим воспитанием и условиями, а с другой - они всё же такие же, как мы, из плоти и крови.

Ну вот, для аналогии: старики умирают, пусть сейчас продолжительность жизни дольше, человек может и до 90 лет дожить и больше, а потом всё-таки конец. Это привычно, естественно, и о старике, возможно, мы переживаем меньше, чем о ребёнке или взрослом в расцвете молодости и сил. Но значит ли это, что мы совсем-совсем не сожалеем об ушедшем человеке, о том, что его жизнь кончилась? Не пытаемся ли мы облегчить и продлить жизнь стариков? Хотя ведь так естественно и привычно, что эта жизнь кончается...

Так что Джозеф, со всеми поправками на исторические реалии, выглядит очень грубым и даже странным.