То, что упоминалось об акценте на взаимодействии с преподавателями и студентами в основном актуально для первой арки, потом мир значительно расширяется и закономерно отклоняется от этого.

Многомерные объекты становятся очень актуальны позже. На самом деле, чем дальше, тем актуальнее, потому что в отличии от МУ, боги в Апокалипсисе действительно довольно ктулху.
У меня на самом деле на фоне этого случился немного слом шаблона, потому что то как естественно духовенство и местная церковь было интегрировано в повествование, по умолчанию заставляет тебя относится к местной религии как к типичному религиозному средневековью.
А потом ты понимаешь, как выглядит статуи пантеона, и _кому именно_ они поклоняются, и такое ощущение "воу", потому что на самом деле понятно, почему это сработало.

Как по мне сеттинг целостнее и взаимосвязаннее, чем у МУ, потому что МУ немного сборная солянка разных фэнтези-ассоциированных энергетических систем. Апокалипсис немного в стиле Червя подошел к энергосистеме мира, как бы по разному не выглядели конкретные выражения, есть множество намеков на то, что все работает на каком-то глубоком уровне как единая система. Тут также намного продуманнее маго-промышленная революция, которая не работает на абстрактных кристаллах магической энергии, которые возобновляемо поставляет подземелье, как в МУ

Я согласен, что в целом (по моим воспоминанием о МУ) сюжетное напряжение ощущается не так сильно, но книга также намного менее сухая в интеграции магических систем и самосовершенствования в повествование