мисс Элинор, радуюсь, раз удалось. :)

Для читателей с современной картиной мира? Ну... кому как. Я ж не знаю, кто и какие варианты больше в текстах любит. :) Кому-то реализм больше нравится в показе отношений персонажей, а кто-то скажет, нет, сказочные элементы интереснее. А иной раз оба варианта могут нравиться одним и тем же людям под настроение, мне, например. :)

Или вопрос о степени счастливости обеих участвующих персонажных сторон в рамках того, как они жизнь воспринимают? Тогда да, без шуток. Фанфиковую серию же мы с соавтором строим с опорой как на неофеодальные «Звёздные войны», так и на реалиях разных исторических эпох, включая Средневековье, и стереотипные структурные элементы фэнтези тоже учитываем.

Так что Джокасте затруднительно, например, стать графиней (хотя реальная история порой удивительнее любого фэнтези выдавала сюжетные повороты, это да), но это не значит, что она обязательно будет себя чувствовать несчастной, будучи дочерью своих родителей, своего сословия и своего времени. В её семье есть несколько очень впечатляющих, как для сословного общества, примеров жизненного успеха в плане карьерных достижений, например (та же работа с миниатюрами аж у графа, например, и реальные мастерицы-миниатюристки в истории тоже были), а раз ещё и любовь, и хорошо относящийся к ней и ребёнку дворянин, так и тем более ох и ах. Возможно, Джокаста стала бы счастливее, будь безымянный Дуку (реально безымянный, в «Звёздных войнах» у него нет имени, один из известных в среде фанатов вариант, тот, который Ян, именно что к фанатским вариантам именования персонажа относится, тоже этот момент в планах обыграть сюжетно) из одного с ней сословия и женись на ней... кто знает, как бы тогда и что получилось.

Теперь что касается института бастардства и частного случая Дуку и Квай-Гона в серии фиков. Если исторически, то бывало, что несколько бастардов садились на трон (дед, сын, внук), случалось и иное, когда у лиц из разных сословий бастарды то игнорировались, а то, когда хватало совести, ума и доброго отношения, бастарды становились очень нужны и очень полезны к обоюдной радости. Из таких, например, могли получаться более любящие и более уважавшие своего родителя дети, чем законные потомки. Если отец такого бастарда, скажем, работал королём, то бастард мог работать, например, епископом, и помимо религиозных вопросов заниматься административными, хозяйственными, переговорными вопросами... и воевать мог тоже за своего родителя, потому что религиозная деятельность не отменяла военную подготовку, и в конфликте за власть родителя и законных его сыновей мог поддержать как раз родителя. Если брать уровень поскромнее, то бастарды не самого богатого рыцаря могли работать в его жилище, например, и выполнять другие работы, например, в деревне, и при должном старании их статус мог быть выше, чем у других крестьян или у домовых слуг. И так далее. Звёздновойновскому Дуку очень важна его дворянскость, но при этом он же очень дорожит очень недворянским Квай-Гоном, как близким кем-то дорожит, например, племянником или сыном, Дуку показан человеком холодным, отстранённо-вежливым, жёстким, а порой и жестоким, но он же, хотя и считает строгость важной составляющей обучения, намного душевнее с теми, кого пустил в свой ближний круг общения, его хватает в том числе на заботу, на то, чтоб накормить вкусно и в мяч поиграть, хотя казалось бы, серьёзный человек с совсем другим уровнем занятости, что ему ребёнок, когда можно обойтись более формальным подходом, но нет, он вкладывается временем, заботливым отношением и, да, деньгами, но вовсе не только ими, и неоднократно в каноне подчеркивается именно эмоциональная привязанность, хотя для посторонних Дуку — глыба льда, то заносчивое впечатление производит, то впечатление непроницаемой стены вежливости, а то — смертельно опасное впечатление, в этой серии фиков фэнтези без звездолётов, но есть надежда, что получается передать характеры персонажей хотя бы частично. :)