ivanna343

Опять же, доводилось слышать, что в том же XIX в. женщины нередко шли в монастыри отнюдь не по призванию, и были даже специальные монастыри для вдов. Т.е. монастырь был тем местом, где женщина получала защиту, крышу над головой и верный кусок хлеба в обмен на труд на благо монастыря. Потому что такие женщины, как Федосья Сыромятникова, были скорее редкостью, и гораздо чаще женщина, особенно овдовев, сталкивалась с полной неприспособленностью к самостоятельной жизни, а жизнь в монастыре была в чем-то привычной: в детстве она слушалась родителей, потом мужа, а теперь настоятельницу. Да и смерть близкого человека - в принципе такое событие, которое запросто может лишить человека опоры и привычного смысла жизни, и тут как раз приходит на помощь религия. Кроме того, многие занятия считались тогда для почтенной взрослой женщины предосудительными: вроде не проституция, а все равно считалось позорным, что женщина продавала свой труд (например, шила) за деньги. Только купечество стояло особняком, но там нужно было иметь особый характер и хватку, и той же Федосье изрядно повезло, что Кузьма, бывший управляющим еще при ее муже, в нее поверил и научил управляться с делами - а мог бы последовать заветам своего покойного начальника и сказать что-нибудь в стиле: "Нечего бабе серьезными делами заниматься", убедить последовать "доброму совету умных людей" и продать дело, да и сам бы работу себе легко нашел.