"А вот помешивания как раз имеют, в общем, то же значение, что и движения палочкой при заклинании, а именно - организованное и определённым образом упорядоченное воздействие магическим полем на объект, которым в данном случае является зелье. Причём те свойства, которыми обладают известные нам по канону зелья, на мой взгляд во многом обусловлены именно им, а вовсе не химическим составом зелья. Сыворотка правды, если бы её действие сводилось бы только к угнетению центров торможения мозга, никак не мешала бы врать, точнее, придумывать. Водка, к примеру, обладает аналогичным действием, но это не мешает некоторым индивидуумам такое выдумывать... Аморенция тоже не вызывала бы привязку к определённому объекту, если бы не обладала магическими свойствами - вам, как химику, должно быть известно, что вызвать (точнее, усилить) сексуальное влечение можно, но сделать его направленным на конкретного человека нет. Про Оборотное зелье я вообще молчу - химия нам тут ничего не объяснит."

В контексте варки зелий, чтобы они получались с заданными свойствами, организуется строго определенное сочетание маг. компонентов. Если зелье заговаривается на определенного человека, то добавляется его частица, иными словами осуществляется связь. В некоторых случаях зелья дополнительно зачаровывают. Что касается сыворотки правды, то ей можно частично сопротивляться, есть антидоты, можно применять окклюменцию. Я действие веритасерума рассматриваю так: под ее действием человек говорит, в первую очередь то, во что верит, что считает правильным сам. Если при окклюменции или заранее принятом антидоте центры торможения угнетаются не полностью, то можно не договорить, иносказательно выразиться, переставить местами факты, но нельзя соврать при ответе на прямой вопрос, например, в форме "Да/Нет".