В эту коллекцию собираю авторские истории из _реальной_ жизни, без волшебства - кроме реальных чудес, без совершённого самоубийства, изнасилований, смерти персонажей, смертельных болезней как сюжетообразующего события, убийства людей, убиения животных – разве что другими животными на охоте, людоедства и подобного.
Как минимум, без инопланетян, волшебных палочек, явлений демонов (в реал, вызы...>>вать можно, если не придут), омегаверса, фей и тому подобного, не встречающегося в реальности.
Если история - притча, то деревья или животные могут разговаривать с себе подобными, но не с людьми.
Поскольку существование привидений не доказано - призраки в историях допускаются в исключительных случаях: когда они не способны влиять на реальность и их не видят живые люди.
Так же будем считать сценическую реальность за реально существующий вид реальности!
Непременное условие: история должна содержать идею о том, что жизнь – прекрасна. Чтобы соответствовать теме коллекции.
Завтра разговор с завучем и священником по поводу преподавания в православном классе.
Накидайте идей, как себя вести.
Пока у меня план извиниться за недопонимание (я думала, что православный компонент будет выражен в повышенном внимании к истории христианства и православной культуре, а он оказался фундаменталистским) и попросить составить конкретный список тезисов и положений, которых следует придерживаться.
Например:
Человек произошел от Адама.
Земле 7500 лет.
Иисус Христос родился в 1 году н.э.
Скажу, что не готова противоречить научным фактам, но постараюсь не опровергать эти тезисы, например, не упоминать ничего, что было до цифры 7500 лет.
Также планирую задать несколько нелепых уточняющих вопросов, например, можно ли в православном классе упоминать египетских и греческих богов и можно ли говорить о достижениях арабов, ведь они мусульмане и не верят в Христа.