Полная картина ведёт к неожиданному решению (джен)

Бастет Око-Ра, это да. Помнится, меня в свое время впечатлило, как в новелизации, например, согласованной с Лукасом, подробно расписано достаточно то, что для основного сюжета особо не нужно, если так посмотреть, а на самом деле как раз очень нужно. Например, там показано, что уже перешедший на тёмную сторону Дуку торговаться пытается и уговаривать Палпатина, чтоб сохранить жизнь Оби-Вану. И для Дуку одним из важных моментов при этом является не столько профессиональный подход, не столько полезность Оби-Вана для империи, сколько то, что сам он считает Оби-Вана Кеноби кем-то вроде своего внука, и потому тот ему дорог.

Fan-ny, так что у нас есть официальное подтверждение "дедушковости" Дуку. 😄

Бастет Око-Ра, ага. :) Дуку там готов признать, мол, сантименты не к месту, но они есть, Оби-Ван ему дорог, и он аргументы так и эдак приводит, чтоб тот выжил, если надо, то убить не против и Энакина, чтоб Оби-Вана оставить в живых, хотя Сидиус говорит о большей полезности Энакина, Дуку пытается обрисовать опасность, которая в том есть, мол, толку-то от преимуществ, если дисциплина хромает. Гм. А то, что на джедайскую дисциплину не раз и не два внимание «забывали» обращать он сам, его ученик Квай-Гон и Оби-Ван, это вроде как ничего, двойные стандарты. ;) И на вопрос палпатинский, типа, Кеноби давно интересуетесь, отвечает, мол, разумеется, и уточняет, что тот ему, Дуку, можно сказать, почти внук. При этом написано, что Дуку вздыхает и думает, что вроде ж и трудностей-то вызывать ситуация с умерщвлением Кеноби у него не должна, уже и отдавал такой приказ... ан нет. Просит дать тому ещё шанс, изворачивается, унижается даже. Потому что дорожит Оби-Ваном. Даже тогда, когда уже все мосты давно сгорели.

Fan-ny, спасибо, что рассказали про этот момент биографии Дуку, он мне теперь ещё больше нравится. :)

Бастет Око-Ра, пожалуйста. Как по мне, момент очень показательный, грустный, страшный и очень о человеке, который не за один день становится чудовищем, но чуть ли не до финала сохраняет в себе что-то, что делало его человеком и от чего он не очень-то спешит отказаться окончательно, потому что то человеческое ему очень дорого.

При этом, как мне кажется, важный момент, присутствующий в кино и несколько больше получивший места в расширенной вселенной: Дуку показан аристократом с аристократическими категориями на тему картины мира в понимании того, что такое хорошо и что такое плохо, когда он и на светлой, и на тёмной стороне, при этом он же и идеалист, и не очень-то похож на джедая позднереспубликанского корусантского, а Квай-Гон не из аристократии, но это не мешает Дуку им дорожить скорее как сыном или племянником, с которым хорошие отношения, чем как кем-то, кто мог бы быть ему просто полезен в виде коллеги и единомышленника. Неоднократно показано, что Дуку воспитывал в Квай-Гоне продолжение себя, прививал ему своё мировоззрение, но это не помешало ему ощущать, что Квай-Гоном он по-человечески дорожил, хотя тот не вырос копией Дуку, пусть и стал на него во многом похож, хорошему отношению к бывшему падавану не мешало, что Квай-Гон был собой.

Да если смотреть, сколько тех моментов в художественной вселенной, полная картина получается и с мировоззренческими ситуациями, и с мыслью о том, что тёплые отношения семейного типа пусть не всем, так некоторым персонажам дороги, и ценность власти или денег нужной они считают, но не факт, что обязательно более весомой по сравнению с ценностью семьи, хотя мировоззрение при этом не испаряется персонажей, но остается частью того, как они мыслят, как смотрят на мир. И да, есть нехилая вероятность, что Дуку солгал Сидиусу, мол, отказался он от мести за Квай-Гона, хочет власти и порядка в галактике в том виде, какими их понимает. Спору нет, хочет. Но боль утраты не исчезла, и подсидеть Сидиуса он захотел, похоже, не только ради того, чтоб править галактикой, а в том числе потому, что тот способствовал смерти Квай-Гона, хотя казалось бы, где граф Дуку, и где один из его падаванов. Да всё там же, в памяти, которую Дуку не отпустил о своём падаване после его смерти, хотя джедайское мировоззрение предполагало в тот исторический момент, что следовало отпустить, но Дуку и не самый типичный джедай времён заката республики. Помнится, во время сбора сословных моментов и прочих нюансов сюжета ЗВ в статью была в своё время у меня мысль, что килобайт-другой получится... в итоге выйдет, кажется, больше 50.

Fan-ny, да, мне тоже кажется, что месть за Квай-Гона Дуку хотел осуществить, настрой против "мастера" также можно уловить в мультсериальных "Войнах клонов".

Бастет Око-Ра, это да, с Палпатином у них, похоже, концепция в адрес друг друга из разряда «Нужен для достижения целей? Живи пока...», расширенная вселенная показывает, что Палпатин скорее не столько персонаж идейный по жизни, сколько хочет власти и готов подставить любого, с чьим содействием достигнет промежуточного результата, если посчитает, что такое лицо исчерпало свои возможности, и дальше идёт к своей цели уже с помощью другого лица, а Дуку собирается его подставить, но Палпатин подставляет его раньше.

Fan-ny
Так на то они и ситхи, нет? Путь предательства и все дела.

Гиллуин, о, думаю, это очень многогранная тема. С одной стороны, для совершения предательства самые разные персонажи могли как быть, так и не быть ситхами. С другой стороны, ситхи из Тирануса и Сидиуса... э... своеобразные. Второй рушил только в путь учение Дарта Бэйна, например, решив, что обретёт бессмертие и что не будет у него учеников, а только временно пригодные для достижения его целей сторонники, и... возможно, Палпатин постепенно начал сходить с ума. При этом той же ситхской алхимией он интересовался, было. Первый же, вероятно, несколько сошел с ума в процессе становления ситхом, но ситхизм его не очень-то интересовал. Возможности обрести власть, которые появились? Да. Учение ситхов? Не особо. Дуку мыслил дворянскими категориями и считал, что слабость Энакина Скайуокера проявилась в том, что тот воспользовался технологиями, протезом обзавёлся, а мог бы научиться сражаться одной рукой, как сделал бы джентльмен по мнению Дуку. При этом тот же самый Дуку уже будучи ситхом по-прежнему дорожил воспоминаниями о своих падаванах, показано неоднократно, что оба ему дороги были не только и не столько в качестве потенциально лояльных лиц, но и, похоже, в качестве тех, кого он вырастил, и дворянские категории мышления не сделали Раэля и Квай-Гона менее дорогими и близкими людьми с точки зрения Дуку (при этом оба совсем из другого сословия).

К слову: Дуку в своё время спас жизнь Квай-Гону падаванского возраста, атаковав молниями Силы охотницу за головами Шенду Мол (Шенда Мол осталась жива, её позже отправили на тюремную планету, где мороз и снег), когда та нацелилась на убийство его падавана, потому что она так развлекалась, убивая разумных разных возрастов, жертвы возраста Квай-Гона у неё ещё не было, и Квай-Гон не сдал Дуку Совету. Если бы Дуку соблюдал джедайские правила, бывшие в ходу на тот исторический момент у корусантских джедаев, то Квай-Гон Джинн операцию по взятию под стражу Шенды Мол не пережил бы. Впоследствии, когда Квай-Гон был взрослым джедаем, он тоже спас жизнь уже своему падавану (тогда как раз Оби-Ван был падаванского возраста), но не как Дуку: ликвидировав преступницу без суда и следствия. Квай-Гон убил ту, которая угрожала его падавану мучительной смертью, которую она хотела обставить так, чтоб Квай-Гон видел, как убивают Оби-Вана, и не имел возможности прийти ему на помощь. Организовать такую смерть хотела богатая дворянка, она стремилась ввести свой народ в состав республики, чему республика была рада, так как получила бы от своей новой составляющей много ресурсов. Правда, по ходу дела выяснилось, что дворянка та была очень нехорошей личностью, которая, например, оказалась вовсе не против использовать технологии для подчинения разумных. И ещё она ела разумных, если считала их вкусными. Квай-Гон не стал проверять, какой срок ей даст республика за все её преступления (и даст ли вообще, учитывая, какая в республике тогда была коррупция), он отрубил ей голову световым мечом. Квай-Гон нарушил сразу несколько законов республики и джедайских правил, не колеблясь и не рефлексируя. Правда, случай с дворянкой отличался помимо отсутствия суда и следствия ещё и тем, что присутствовал канцлер Валорум, которого Квай-Гон попутно спас от той дворянки, так что... ни в Цитадель Квай-Гона не отправили, ни на каторгу, ни ещё куда, а Оби-Ван в очередной раз получил возможность жить дальше, они с Квай-Гоном друг друга не один раз спасали.

Возникает вопрос: где и когда начинается ситх? И чем ситх отличается от не-ситха? Количеством убитых, скажем, за один раз? Но тогда не каждый ситх поставил рекорд, характерный для Люка Скайуокера, например. Или критерием ситховости является стремление к использованию сомнительных техник Силы? Но Квинлан Вос, например, прочитав благодаря Дуку «Книгу ситхов», задумался, а не ситх ли случайно Мейс Винду с его ваападом. К слову, Мейс Винду, прочитав ту же самую книгу, высказался против ситхской алхимии живых... но не против алхимии мёртвых, с помощью которой ситхи посылали в бой трупы. И так далее. Взаимодействия разных персонажей с тёмной стороной своеобразны. Например, тот же Квай-Гон Джинн прилетал на небольшую планету, где была активна энергия тёмной стороны, посидел там на камне, похожем на трон, подумал, помедитировал... и полетел дальше. Кто послабее на той планете умер бы от остановки сердца, не успев отойти на пару шагов от своего корабля. С другой стороны, Фелуция. Марис Бруд, молодая ученица Шаак Ти, сошла там с ума и пала на тёмную сторону, планета оказалась сильнее, чем она. А Квай-Гону в приблизительно двадцатилетнем возрасте Фелуция с её природным мощнейшим фоном тёмной стороны не мешала. Он был молод, влюблён в девушку и счастлив на Фелуции. Не удивлюсь, если местные фауна и флора его не угнетали вообще ни тем, что фонили тёмной стороной, ни своей зубастостью. Значит ли это, что в Квай-Гоне от природы было достаточно тьмы, а учёба у Дуку лишь усилила в нём эту тьму? Может, дело в балансе света и тьмы, которого Квай-Гон желал достичь и к которому стремился? Кто знает, может, он со временем покинул бы орден корусантских джедаев и поселился б в каком-то средоточии тёмной стороны, как Дарт Вективус, и жил бы там, женился и радовался жизни, общаясь с родными и друзьями, может, завёл бы плантацию нусиллинскую, потому что нусиллин был одним из важнейших для медицины ДДГ лекарственных растений, и на Фелуции как раз его культивировали, а раз навыки владения техниками Силы остались бы при нём, не каждый пират решился бы поживиться за счёт бывшего джедая, пролетая мимо. Может, как раз на Фелуцию с её пышной растительностью Квай-Гон отправился бы во время Клонических войн... или нет. Говорил же Дуку Оби-Вану, что Квай-Гон встал бы на его, Дуку, сторону. Может, Дуку не врал и не ошибался. Может, вместе они (и переманив в свой лагерь Энакина Скайуокера, допустим) убили бы Палпатина, а республика, лишившись ещё некоторого количества систем, добывающих и производящих материальные блага, а не рекламу или Валорумов... примкнула бы к сепаратистам. И образовалась бы Конфедерация покрупнее.

Да, Квай-Гон не был в восторге от использования джедаев республикой. Но... и Дуку не был. И оба были не в восторге от коррупции в республике и от лицемерия, когда не спасала республика жизни, которые могла бы спасти, вместо этого идя на сговор с крупным капиталом ради сверхприбылей. При этом у Квай-Гона было не одно и не два, а больше видений, в которых будущее таково, что придётся воевать. Помним, Квай-Гон из тех чувствительных к Силе персонажей, которые не видели панораму, но видели конкретные грядущие события в мельчайших подробностях, и он стремился к балансу. Если бы он поверил, что для улучшения ситуации в галактике подойдёт ликвидация республики... кто знает. Возможно, он и сам бы в той ликвидации поучаствовал. Или нет, не поучаствовал бы, а помог бы Дуку вернуться на светлую сторону Силы. Не из-за великих светлых убеждений, а потому что семейное тепло дорого. Кто знает.