![]() |
|
Но нам, сочинителям, обязательно мораль сей басни и выстрелившие ружья подавай)) Есть такое)) |
![]() |
|
Здравствуйте, автор! Дублирую с "Забега волонтера":
Показать полностью
Неоднозначные впечатления от текста. С одной стороны — интересна история поэта, рассказанная Таисой некому этнографу. Здесь тебе и мать, невольно ломающая жизнь сыну из-за чрезмерной любви, и сам сын, слишком слабый, чтобы жить так, как хочется, а не так, как кто-то сказал. Такие истории заставляют задуматься о собственном существовании, о том, как бы, простите, не просрать всё в погоне за призраками. С другой стороны — непонятно, почему писатель решил, что о жизни поэта нужно рассказать по-другому. Вроде как, чтобы сделать ее более поучительной, но разве она уже не является таковой? Есть в нем некоторое высокомерие к «покойному пьянчужке», и меня это оттолкнуло. Но может, так и задумано? В итоге осталось не совсем понятным, что именно хотел сказать автор, какой вывод нужно было сделать из прочитанного? По стилю заметила некоторые шероховатости, но может, это чистая вкусовщина. В одной цитате, например: «Теперь там живёт его родня какая-то», а следом: «когда он о шестнадцати годах лютню на плечо закинул». То есть сначала разговорная форма, а потом — более литературная. И в таком духе по тексту встречается. В целом - некритично, но мой глаз зацепился. |
![]() |
Stasya R Онлайн
|
Очень необычный текст. Вроде тема не новая, но цепляет. Увлекает с первых строк. Но название как-то выбивается из общей картины, оно мне кажется скучным для этого текста.
|
![]() |
|
Герой похож на Пигмалиона в какой-то мере. Жаль, что искал всю жизнь что-то по верхам, а под ноги не смотрел.
Красивая история, хорошо написана. Спасибо, уважаемый автор. |
![]() |
|
Перед прочтением посмотрела "Август" Пастернака... Нет, сейчас я пока не в том состоянии, чтобы адекватно воспринимать это стихотворение. Ещё от похорон близкого человека не отошла.
Показать полностью
Так что пока данный рассказ у меня больше ассоциируется с Блоком и его стихами о Прекрасной Даме. История однозначно понравилась. Так, как нравится горькая неприкрытая правда, которая всё-таки лучше, чем сладкая ложь. Кажется, я понимаю, почему Хассен решил "переписать" жизнь Лионеля. У меня так никогда не получается. Не важно, про кого я пишу: про выдуманных героев или живых людей. Пытаюсь создать красивую лёгкую сказку, но она быстро вступает в конфликт с желанием добиться в тексте искренности и жизненности. И незаметно для меня в мои же истории влезает серьёзность, которая для многих портит восприятие. Умела бы как Хассен, было бы куда проще жить. То, что он напишет, наверно, будет неплохо продаваться. Достойно опиши он реально случившееся - это была бы сильная вещь. Но не всем нравящаяся. Почему мне кажется, что Лионель всё-таки нашёл свою Идеальную Деву в лице Таисы? Только не понял, не дотерпел, - как тот мужичок-военнопленый из "Войны и мира", который один день не дожил до освобождения? А может, сотый локон и должен был быть Таисин? Или Лионель у неё первой взял? И Хассен, возомнивший себя Богом с прямой библейской цитатой Творца, вызывает довольно смешанные чувства. Одновременно восхищает и отталкиыает. Наверно, оттого, что многие, кто пытался создать что-либо своё: книгу, картину, музыку, да просто красивый и веусный бутерброд! - в какой-то момент подвержены упиванию своей властью над творением, иллюзией создания/изменения существующего мира. Мало кто в этом признается, но так и есть. Спасибо)) Текст заставляет о многом задуматься)) |
![]() |
|
Ой, что же это я так долго мимо ходила-то, а? Ой зря, ой зря! Красиво, трагично, жизненно... чего здесь только нет!
Показать полностью
Теперь интересно, что за повесть выйдет у этнографа... А ещё интересно вот что: а если бы Лионель не опускался, не спивался, не бегал по кабатчицам, а наоборот - работал над собой, рос, что бы случилось?.. А вообще... такая мысль мне в голову пришла. В сказках же персонажам, по традиции, дают задания-квесты, чтобы проявить лучшие качества, часто скрытые. А тут наоборот: был такой замечательный Лионель, и ведьма дала ему задание, которое выявило в нём всё худшее. Был бы в глубине души хорош, сказал бы: ну её, идеальную даму, я же Селию люблю! А так - эгоистище... верил сам, что совершенен, а ведь не был совершенным. И, конечно, таких Лионелей у нас по стране полным-полно бегает... увы( Автор - молодец. Интересное произведение получилось, для размышлений. Осадок тяжёлый, грустный, но библейская цитата его как-то смягчает. Тут выше писали, что эта цитата будто бы намекает на самодовольство этнографа, который, будучи лишь творческим человеком, равняет себя с Творцом. Не знаю... меня почему-то всегда так радовали и успокаивали эти слова из Книги Бытия, что и тут как-то возвысили над всем суетным, над Лионелем, этнографом, постелью Таисы, выявили в них во всех главное, прекрасное, который каждый из них замарывает земным. Но прекрасное замарать не так-то просто... всё равно засветится. Лионель свою жизнь замарал, испоганил, а этнографа всё равно вдохновил... 1 |
![]() |
Jas Tina Онлайн
|
Журналисты остаются журналистами независимо от эпохи и названия профессии. Они не меняются, рыскают в поисках сенсацией))
Вот и этому этнографу подавай сенсацию и как минимум сногсшибательную. Только не было сенсацией в жизни этого поэта. Ни взлетов, ни падений ярких. Ну ушёл из дома в поисках лучшей жизни и вдохновения, или просто сбежал от чрезмерной опеки матери. Девиц кучу перебрал, не замечал того, что перед носом есть та, кто всегда дождётся и поддержит. Непутевый какой-то поэт... Ни признания, ни скандалов громких, ни связей нужных... Только куча клочков бабских волос. Грустно. Скучно. Так что, вполне понятно желание этнографа приукрасить историю. А лучше, вообще написать новую. Про совсем другого человека. 1 |