|
Мне не зашло. Очень прямолинейная, чёрно-белая подача. Вот эти плохие, фас! А вот эти хорошие, поддержите-посочувствуйте! И как же это так получилось, что такую чудесную, стойкую и терпеливую мать забыл нехороший, неблагодарный сын! Надо же, какой бесхарактерный, какая плохая у него жена! Образы получились плоскими, однобокими, не живые люди, а маски какие-то. Примерно так обычно выглядят семейные драмы в пересказе соседок, которых не интересуют глубинные причины конфликта, а больше интересно навесить ярлыки и заодно почувствовать себя высокоморальными и правильными. Думаю, Sofie Alavnir, Сказочница Натазя и Хэлен правы, что-то нам не договаривают. Чтобы так свернуть общение, должны быть более веские причины, чем чужое мнение.
Показать полностью
И ещё. Отношения сохраняются, когда есть общие цели и задачи, общие интересы. Бог с ней, с Сонечкой (хотя на момент рождения внука Ивановне было 73, она была здоровее и сильнее на 10 лет, и уж наверно вечно музицирующая Сонечка не отказалась бы от помощи с малышом и по хозяйству... ну да ладно). У Ивановны и Николая, судя по тексту, не оказалось никаких совместных дел и планов. Нет общей недвиги, за которой надо ухаживать, родственников, которых надо навещать, семейных/ церковных праздников, которые хочется провести вместе. Бабка не интересует младшее поколение (ветку Николая) как источник информации о семейном прошлом, о войне, голоде. Да даже как наследодатель. Но раз у Ивановны и Николая нет никаких точек соприкосновения – закономерно, что общаться не о чем. В фокале Николая так и написано – "о чём с ней говорить?" "Уважить старуху" и "смущённо постоять, переминаясь, у порога" – это не общение, это... поддержание иерархии, что ли 3 |
|