Espada (гет)

Начало фанфика понравилось. Но куда пропала София Хесс?

prolisock
Она затерялась в толпе. :-)

Бедная толпа... А почему в квартире Диего не было насекомых после смерти Вильяма? И ещё: Ями слово многозначное. https://ru.wikipedia.org/wiki/Ями и https://ru.wikipedia.org/wiki/Ями_(мифология) Если это последнее значение, то выглядит оно странно - мужчина, белый расист, бугай, берёт имя чернокожей азиатской богини, связанной с водой. Если бы он взял имя её брата - близнеца, https://ru.wikipedia.org/wiki/Яма это было бы логичнее. Но тоже странно.

prolisock
Ями — это тот самый, из «Блича». А что касается насекомых... ну, там где-то бегает девчушка в черном костюме и сразиться с драконом. :-)

Кстати, спасибо, что хоть кто-то это читает. 🥲

Я про "Блич" не знаю практически ничего. Поэтому удивился. А в каноне "Червя" более-менее разбираюсь. Отсюда и вопросы. Здесь для мира паралюдей (имеется в виду Империя 88) явное противоречие. Надо бы как-то это объяснить. Например, тем, что бугай перепутал Ями с Ямой, а бог смерти и справедливости древних ариев (арийцев!) - это очень круто и лестно. Это не какая-то скандинавская Хелль, которую бугай считает мерзкой старухой. Имена Аид/Плутон явно заняты. Но бугай читал" Князь света" Желязны и очень ему этот персонаж понравился. А как точно пишется это имя, он не помнил. Кайзер, кстати, мог имя одобрить. Он мог знать, кто такой Яма и тоже любить творчество Желязны. Ещё вариант - выяснилось, что имя Яма уже давно занято каким-то индийским кейпом. Тогда бугай решил его немного изменить. Было бы интересно прочитать про это интерлюдию. Что касается "спасибо, что хоть кто-то это читает". Здесь, на фанфиксе, уже фанфик уже у трёх в избранном, а собственно прочитали уже 97 человек. И выкладка текста ведь только начинается. Советую продублировать выкладку текста на фикбуке и аутор.тудэй. Тогда количество читателей и их комментариев увеличится в несколько раз.

prolisock
Спасибо за совет :->

Всегда рад помочь талантливому автору. Кстати, в "шапке" фанфика всегда желательно указывать, можно ли читать без знания канона. Здесь, например, знание обоих канонов явно необходимо. И здесь уже 99 читателей.