![]() #кино #фильмы
Вопрос очень щекотливый, но моя любознательность не знает границ. ВАРНИНГ! Особо впечатлительным и тем, кто надумал перекусить, лучше обойти его стороной. Смотрела на днях фильм "Машина времени" 2002 г. Герой попадает в будущее, где потомки людей разделились на две ветви, и одна выращивает другую как корм. А вчера в упоротой компании в сауне речь вдруг зашла о том, что некастрированные бычки, кабаны и бараны имеют неприятный запах и привкус. Вот я и думаю, у людей ведь так же или нет? Так-то мужчин в фильме надо было кастрировать, оставив для воспроизводства совсем немного. У меня просто сценка в фике, где герой ест женское мясо, вот думаю воткнуть, что оно гораздо вкуснее мужского. Надеюсь, никого не стошнило) 29 марта 2015
1 |
![]() |
|
В Андах же вроде бы ели сырое мясо?
|
![]() |
|
Какая прелесть)))
Я тоже за детское мяско, а взрослых особей лучше оставить чисто для разведения или для бедняков |
![]() |
Матемаг Онлайн
|
Элоиза, собственно, инцест не мерзость, просто детей не рекомендуется заводить, насчёт детской эвтаназии - спорно. Вот педофилия - это да, это ОЧИЩЕНИЕ ОГНЁМ безвариантно.
|
![]() |
|
Элоиза, хорошо, что мы не депутаты)
Хотя, фиг его знает(( |
![]() |
|
GlazGo да я не в претензии) и понятно, что выживали как могли - про наше Поволжье 30-х годов тоже страшные вещи рассказывают
|
![]() |
Элоиза Онлайн
|
Матемаг, ну, мое ИМХО, что инцест - это тоже что-то запредельное. Я в свое время по этой причине послала на йух четвероюродного(!) брата, который ухаживал за мной. Когда я допенькала, что у него на уме, я чуть не развопилась. даже четвероюродный брат - для меня родственник и, стало быть, табу, а уж про родного брата или отца - это ваще полнейший кабзец!
|
![]() |
|
Инцест норм. В современной цивилизации смысла запрета нет, с всякими гондонами и колесами. Единственная печаль инцеста - хреновая генетика потомства. И то не всегда, на самом деле.
|
![]() |
Матемаг Онлайн
|
Элоиза, тяжесть табу довлеет над вами:)
|
![]() |
Элоиза Онлайн
|
Кисо, повторюсь, это моё ИМХО! У меня, например, (не знаю, как у вас) сама мысль о возможном сексе с родным отцом вызывает мерзость и бурю негодования и отвращения.
|
![]() |
Матемаг Онлайн
|
Греческие боги, кстати, такие затейники... не только греческие, далеко не только!
|
![]() |
|
Элоиза солидарна
|
![]() |
Элоиза Онлайн
|
Матемаг, то есть, вы сами спокойно могли бы вступить в связь с родной матерью или сестрой и даже плечиками не пожали бы? *ОМГ*
|
![]() |
Элоиза Онлайн
|
Хм, а может, с братом? *кхе-кхе*
|
![]() |
|
Элоиза, мысль о сексе с отцом у меня тоже вызывает негодование. Удивительно, да? При том, что мысль о сексе с сестрой ничего такого не вызывает.
|
![]() |
Матемаг Онлайн
|
Элоиза, не спокойно. Точно так же, например, я не гомосексуалист. Это не значит, что я не могу спокойно принимать такие явления. Как то бишь оно? Толерантность, кажется. Хотя "терпимость" лучше, точнее.
|
![]() |
|
ахаха Виталь жжоть)
|
![]() |
Элоиза Онлайн
|
Толерантность в тех делах, о которых я говорила (детская эфтаназия, педофилия и прочее) - мерзотное слово. Хотя к гомосексуализму я отношусь довольно спокойно и без всяких предрассудков (разумеется, если речь идет о связи двух взрослых самодостаточных людей)
Ага, Кисо, значит, и у вас свои табу есть!)) |
![]() |
Матемаг Онлайн
|
Ну а я сказал, к чему терпим и что могу принять при определённых (не любых!) обстоятельствах. Тем и отличается, к слову, разум и логика от морали и чувств, что второе негибко, а первое не знает границ и может считать на много ходов вперёд. Разумное отношение к морали рулит.
|
![]() |
|
Не, с родственниками заниматься сексом - фу. Они ни разу не сексуальные.
|
![]() |
Элоиза Онлайн
|
Матемаг, сижу сейчас и думаю: а ведь прав был Александр Сергеевич. Всё горе у человечества - от ума. А вот чувствовать разучились. И красивые безумства совершать.
|
![]() |
Элоиза Онлайн
|
Old J., вот именно с этого и начинает двигаться "окошечко". Я где-то читала, что в Британии всерьез говорили о возможности убийства любого младенца до двух лет (может, он вам надоел, нет сил возиться с ним, обеспечить его, и вы не можете пристроить его в приемную семью и т.д.)
http://vedrussa.org.ua/britanskii-doktor-schitaet-ubiistvo-novorozhdennykh-priemlemym http://vitaportal.ru/prava-patsienta/news/uchenaya-dama-predlozhila-ubivat-nezhelannyh-detej-posle-rozhdeniya.html |
![]() |
Матемаг Онлайн
|
Элоиза, не только горе, но и счастье, надежда и вера. Всё - от ума. Игры разума ведут человечество и меняют культуру. А мораль обыкновенно, но не всегда, упрощение, в отличие от этики, например. Поскольку первая даётся набором постулатов "что хорошо, а что плохо", а вторая эти упрощения разбирает и разворачивает, анализирует, оптимизирует, улучшает... однако, результат получается, порою, очень сложный. И неоднозначный. Уже принцип меньшего зла, который - лишь первый шажок от морали, в частных положениях и выводах может казаться кощунственным чистому моралисту.
|
![]() |
|
kapitoshka кажется, пора сломать вам несколько шаблонов. Догадаетесь, почему в исламе запрещено употреблять в пищу свинину помимо официальной версии, что свинья - "грязное животное"?
|
![]() |
Элоиза Онлайн
|
Матемаг, насчет принципа меньшего зла полностью соглашусь. Но я говорила не о морали, как о постулатах, а чувствах
|
![]() |
Матемаг Онлайн
|
Ну дык тесно связано. Строгие постулаты влекут строгие табу, которые влекут сильные чувства при попытке нарушения постулатов. В этом, собственно, и сущность морали: простая, как лом, система, на статистическом большинстве случаев работающая для общества (не индивидуума!) годно, но в отдельных случаях...
|
![]() |
Элоиза Онлайн
|
Матемаг, ну, это не столько мораль, сколько традициоализм. Во всех традиционных обществах так повелось: если для того, чтобы выжили все, нужно умертвить пять, десять, пятьдесят, сто, тысячу, это делали. Вы же наверняка видели фильм Мела Гибсона "Апокалипсис". Да и сейчас... Чтобы было хорошо западному меньшинству, должно быть плохо африканскому, ближневосточному и прочему большинству. Чего уж там.
|
![]() |
|
*подписался*
|
![]() |
Матемаг Онлайн
|
Элоиза, смотрю крайне мало фильмов же, название ни о чём не говорить, а гуглень. И, да, такой традиционализм и есть мораль. Традиционная. Либо житейская, обыденная, массовая. Обе - как меметические системы, вирусы, прошедшие долгий отбор, одним из факторов которого была полезность. Потому они полезны - но полезны статистические и обществу/группам в целом. А когда всякие теологи, монахи или учёные с философами начинают думать дальше, то это уже не просто мораль. Это этика. Печально, но до широких масс она не доходит или доходит в очень частных положениях.
|
![]() |
|
madness, вам просто не повезло с родственниками. У меня есть няшные лвоюродные сестренки.
|
![]() |
Элоиза Онлайн
|
Матемаг, ца-ца-ца... *трясет башкой* Традиции и религиозные нормы не могли быть осмыслены, это даже не догмы, а своеобразные правила игры на выживание в том мире. А над моральными нормами все же поразмышлять можно, почему так. Именно с этих размышлений и начинались все великие потрясения.
|
![]() |
Матемаг Онлайн
|
Эмн, то есть как это не могли? Вы отрицаете большую часть церковной литературы, что ли?:) А заодно всю теологию?:) Супер. Фома Аквинский благожелательно кивает вам с того света. Что касается традиций, то их осмысление чаще всего приводило к отмиранию, но иногда и к систематизации и допиливанию в что-то единое. Например, "Домострой".
|
![]() |
Элоиза Онлайн
|
Матемаг, вот когда появилась возможность осмыслять, и появилась философия (ИМХО!) И она долгое время была уделом избранных. Я не отрицаю большую часть церковной литературы, я говорю о том, что большинству эти знания были недоступны, разрешалась только слепая вера. А шаг влево, шаг вправо - попытка к бегству и, как следствие, костер инквизиции.
|
![]() |
Матемаг Онлайн
|
Эмн. Вы читаете то, что я пишу? Автоцитирую: "Печально, но до широких масс она не доходит или доходит в очень частных положениях". Точно читаете?
|
![]() |
Элоиза Онлайн
|
Матемаг, читаю, но тем не менее, широкие массы тоже состоят из людей, а не из скотов совсем бессловесных. Мозги есть у всех, все видят, чувствуют, ощущают, переживают, испытывают боль, гнев, отчаяние. И думать могут. Но не делают этого. Или делают не так, как привыкли это делать мы. Отсюда делаю вывод: значит, большинству надо, чтобы было так. Допустим, в супер-традиционном обществе на какого-то малыша выпал жребий быть принесенным в жертву, и его мать вряд ли будет сомневаться в воле богов, а уж, тем более, открыто сопротивляться. Но совершено бессловесной, абсолютно безучастной тоже не останется. Она будет орать, вопить, заламывать руки, но вряд ли задумается над тем, что все эти жертвы - хрень собачья... Вы со свои разумным подходом посоветовали бы ей сбежать с дитем или не портить себе нервы, а отдать его, а потом родить второго. Вряд ли жребий выпал на её малыша еще раз. Над этим она могла бы поразмыслить. Однако предложи вы ей менять саму систему, в которой больше не будет этих глупых традиций, ни к чему не нужных убийств, она бы посмотрела на вас, как на придурка. Наверное, вы правы в том, что у каждого свои границы разумного.
|
![]() |
|
SFirefly - Свиньи не прочь почавкать человеческими трупами.
|
![]() |
|
А человек - свинными. Вот парадокс...
|
![]() |
Матемаг Онлайн
|
Элоиза, ага; теперь вы понимаете мой пост?
|
![]() |
|
Clegane и это тоже.
|
![]() |
|
Емнип, у мяса самцов высших приматов нет никакого специфического запаха/вкуса, и экстраполяция жвачных копытных на приматов глубоко неправильна.
|
![]() |
Элоиза Онлайн
|
Матемаг, что-то в том, о чем вы там сказали, безусловно есть, но... Скажу лишь, что нам в условиях отнюдь не тоталитарного общества и не восточной деспотии очень удобно рассуждать о необходимости менять окружающий мир. Люди раньше жили в условиях, когда целиком зависели от сложившегося порядка, являвшегося результатом приспособления общества к природным условиям: измени хоть что-то, и рухнет всё. Выжить можно только в коллективе. Если заикнешься, что все не так, тебя просто могли изгнать: строй свою жизнь сам, как знаешь. Современный человек, попади он туда, может и справился бы, а тот человек?.. Вряд ли.
|
![]() |
Матемаг Онлайн
|
Не обязательно менять других - можно и себя:) В том посте я подразумевал пассивность в самом общем смысле. Кусок этого самого, пассивно плывущий по течению - именно так выглядит сочетание высокой косности + высокой пассивности.
|
![]() |
|
uncleroot, интересненько. Но все же уточню: у мяса приматов или у мяса некастрированных самцов приматов?
Кисо, ну, если с этой стороны подойти, то да, мне с родственниками не повезло) |
![]() |
|
madness,
Это нужно копать тексты путешественников по всяким Экваториальным Африкам, где обезьянков регулярно едят. |