![]() Критика, аналитика и ИМХО
Грамматика и орфография, стиль, язык, сюжет, логика - все это объективно существующие критерии, которые свидетельствуют о мастерстве Автора и проработанности текста. Уровень приемлемости у читателей разные, но даже если для кого-то ошибки в хронологии значения не имеют, эти ошибки все-таки есть (на днях начала читать фанфик, так в первой же главе расхождение в два года - сперва говорится, что с Битвы за Хогвартс прошло 7 лет, буквально через несколько абзацев - 5) и сколько бы восторженных поклонников не было у перевода, все же в русском языке слова "чемодан" и "сундук" обозначают разные предметы. Ну, и так далее. Как я понимаю, отслеживают все это редакторы, не допуская особо вопиющие тексты к публикации. Однако трудно требовать, чтобы уровень фанфиков был выше чем у изданной литературы (у Донцовой одна книга называлась - "филе ИЗ золотого петушка" - не бывает филе из чего-то!) Для фанфиков актуален ещё один вопрос - соответствие канону. До какой степени дозволительно перекраивать канон? Учитывая существование немагических АУ, кроссоверов, попаданцев, всяческих сверхъестественных сил и волшебных буковок ООС. Я думаю, следовало бы как-то разграничить два вида АУ - мир канона, в котором события развивались несколько иначе, и Альтернативная Вселенная с совершено другими реалиями. И фанфик по ГП, в котором у магов имеется магическое ядро, уровень магии замеряется количественно, дейтвуют лорды Малфои, Поттеры, Блэки, имеются родовые алтари или факультеты символизируют магию стихий - ЭТО АЛЬТЕРНАТИВНАЯ ВСЕЛЕННАЯ, просто потому, что ничего подобного в канон НЕ БЫЛО. Проблема ООС сложнее. Прежде всего, у читателей разное восприятие персонажа (а тем более их оценка), и то, что кто-то сочтет канонным характером, для другого дикий ООС. Все же я бы выделила фанфики, в которых от персонажа осталось только имя, в отдельную категорию. И в неё войдут все вампиры, вейлы, дети Богов, омеги и очень сильно изменившиеся за лето субъекты. Другой вид ООС - интерпретация характера персонажа в следствии иных условий или развития во времени. Здесь все настолько субъективно! Помимо Гарри, чьими глазами мы и наблюдаем за действием (за исключением нескольких сцен), персонажи едва очерчены. По сути у нас имеется внешнее впечатление и его интерпретация ГП (а он далеко не все замечает и не всегда делает правильные выводы), и на основании внешнего впечатления (облик персонажа, одежда, манера держаться, жесты, мимика, речь, особенности словоупотребления, видимые проявления эмоций) мы домысливаем характер, образ мысли, чувства, и моделируем возможное поведение в предполагаемой ситуации. И точка зрения фикрайтера может коренным образом разойтись с точкой зрения читателя. Таким образом я вплотную подошла к субъективной оценке, о которой попозже. #критика_аналитика_имхо 14 апреля 2015
6 |
![]() |
|
Magla ну да это классический парадокс - "С каким выпавшим волоском человек считается лысым?" изумительно перефразированный в мультике - "Сколько орехов составят кучу?"
Показать полностью
Я попробую сформулировать, если введенные Автором элементы не противоречат изложенному в каноне (к сожалению в каноне куча противоречий), то речь о мире Роулинг. Если же Автор выстраивает собственный сеттинг, речь уже не о мире Роулинг. Анетта Краузе нельзя. Потому что "лорд" - не просто красивое слово, подчеркивающее статус персонажа - это институт, присущий определенному социально-экономическому строю. Алтарь рода - не просто предмет интерьера, благодаря которому ГП без проблем избавят от крестража и решат кучу других проблем - это часть культа, предполагающего наличие соответствующей религии, общественных отношений, обычаев и законов. Можно прописать верибельный и внутренне непротиворечивый сеттинг, основанный на реальности древнейших верований в родовую магию, и он , возможно, будет логичней, интересней, чем мир Роулинг, но это будет иной мир. А магическое ядро - "это русские выдумали, чтоб деньги не платить". Шутка. Выдумали не русские, и дело не в деньгах. Это универсальная объяснение для происходящего с персонажем. 1 |