#размышления #длиннопост #герои_Дома

Дом. Часть 8. Потрепанная колода старших…
Череп, Седой и Ведьма

Они вечно взрослые – прекрасные, недосягаемые старшеклассники. Почти небожители. Слишком многие, из которых, остались в Доме навсегда… утонув в своей и чужой крови.

И они вечно юные, потому что уже никогда не вырастут, в отличие от Сфинкса, Курильщика, Рыжего и других.
Они так останутся образом прекрасной взрослой жизни, пока недоступной и оттого столь страстно желанной. Они – это картина взрослости, которую с упоением рисует себе ребенок и которую он никогда не вспоминает, став взрослым.

Они – невольные учителя. И теперь герои сделают всё, что бы не повторить ту Последнюю Ночь. Поэтому Слепой и убивает Помпея, убивает хладнокровно и спокойно, потому что помнит пальцами тот нож. Поэтому это страшное деяние Слепого (по мнению Курильщика – да и признаться, любого нормального человека) безоговорочно одобряют Сфинкс и Табаки, ведь они помнят кровавое озеро и белый кораблик носового платка.

Но пока они живы! Они молоды и прекрасны! Прекрасны даже несмотря на свои увечья. Сидит среди хохочущих парней безоговорочный вожак Дома – Череп. Занавешивает густым шатром чёрных волос лицо красивая Ведьма. Творит амулеты мудрый колдун Седой.

Череп - кумир Сфинкса. Теперь Сфинкс, по его же собственным словам, куда больше похож на череп, чем тот старшеклассник. Теперь Сфинкс носит на цепочке ту самую безделушку. А Череп убит. Сфинкс стал тем, кем хотел быть. Он даже больше Череп, чем сам Череп. Только вот счастлив ли он этой сбывшейся мечтою?
Ведьма – Крёстная Сфинкса. Не была ли она причиной той битвы? Конечно, причиной был страх. И передел власти. И много чего ещё… Но не началось ли всё с Ведьмы? С неё и с Черепа? Этакая формальная причина, в духе Сараевского убийства. В отличие от Слепого, который поклонялся Лосю, Кузнечик просто любит воспитателя, а так куда величественнее и таинственнее Лося кажутся ему Череп и Ведьма – этакие архетипичные Король и Королева.

Ведьма добра, Ведьма красива, даже зримых увечий у неё нет, но её всё равно все боятся. Почему? Может быть – для равновесия. Такого вожака, как Череп может уравновесить только такая женщина, как Ведьма. Недаром Ведьма говорит Кузнечику именно о девушках, хотя он спрашивал в целом о том, каким будет, когда вырастет, – она как бы инициирует его во взрослость. Причем инициирует во второй раз; первый – когда окрестила.
У мира Дома есть свой Бог – Ловец детских душ, а есть зримые образы великого Вожака и великой Женщины. Интересно, что для Слепого важнее первый, а для Кузнечика – вторые. Может, потому что Слепой воплощает отшельника и аскета, познавшего. А Кузнечик – обычного, хоть и солнечного, хоть и наделенного безумной силой крылатого безрукого мальчишку – человека, познающего.

Седой. Он ближе Кузнечику, и от этого кажется проще. Хотя представить простого Седого – это надо постараться! Он даёт Кузнечику амулет, причем столь сильный, что такой удается сделать лишь однажды. Даже для себя его Седой уже не повторит. Или он понимает, этот старшеклассник, что дело вовсе не в амулете… Седой первый становится на путь побега – не есть ли это тот путь, за который так осуждают Черного и Курильщика?

Череп – сила, Седой – мудрость. Череп – воин, Седой – жрец. Ведьма же – колдунья, жрица, королева, да всё в одном лице. Её доброта и её страшные чёрные глаза, что могут сглазить насмерть – уж очень ярок привкус архетипа Великой Матери. Но ведь она и впрямь единственная старшая женщина тут, примечание – значимая старшая женщина. Мы же не будем считать ту элегантную даму, что привела в серый Дом рыжего мальчишку, что впоследствии был окрещен Кузнечиком? Окрещен именно Ведьмой, его крестной матерью.

Тут даже страшный «дьявол» имеется – Мавр. Злой и пугающий. Ужасный даже с виду. В противовес красавице Ведьме, мужественному Черепу, и по-своему завораживающему Седому. Вся колода в сборе. Да и были ли они – живыми людьми, эти старшеклассники? Теми, что слушали кассеты в Кофейнике и отрывались на яркой дискотеке? Были ли они…


Часть 1
Часть 2 и 3
Часть 4 и 5
Часть 6
Часть 7
Часть 9 и 10
Часть 11