финикийский_торговец , вы сейчас пытаетесь перескочить через степень.
Есть более общий закон, включающий в себя как эталонный, так и ошибочный процесс, это верно; так есть и ненарушимые законы языка, стоящие выше степенью эталонного и ошибочного употребления. Но сами процессы - мутация и нормальное деление - подчиняются разным законам низшего уровня.

Lados
Включая редукционизм, низшее входит в высшее или из него проистекает.

Но это процесс "ошибочен" с точки зрения группы лиц. То есть, это не объективная "невозможная ошибка" (ибо она нарушение закона, а он не нарушатся по определению).

И то процесс - и то процесс. Можно обозвать один "ошибочным", дугой - "верным". И что, как говорится?

Короче, я скатился в софистику а это неправильно. Думаю, мы просто друг друга не поняли, а я где-то ошибся и запутался, пытаясь вам пояснить то, что ценности и субъективные оценки это только они и не более. Или не так.

UPD "Ошибка" тут это как "цвет" и "запах" у кварков. Вот, нашел сравнение.

финикийский_торговец , хорошо, вы примете вариант "данное словоупотребление подчиняется другим законам, чем эталонное словоупотребление"? (Если что, "эталонное" = "языковая норма"; языковая норма может меняться, например, но она тем не менее есть.)
Или вы отрицаете и понятие нормы тоже? Я так, уточняю?

Lados
Понятие нормы я не отрицаю, но исключительно с уточнением для кого она норма. (ибо понятие математическое.)

Но чем важнее норма большой группы лиц, чем нормы маленькой (вплоть до одного лица) - мне совершенно неясно. (Разве что опять с уточнением для кого это так)

финикийский_торговец , нет-нет, объективная норма.
Как в биологии, например. Да, это _объективное_ определение - это не "для кого-то", это по факту.
Есть норма, есть варианты нормы, есть отклонения от нормы.

Lados
Ты нуууууууууууууууууууудный.

Desmоnd , знаю, грешен.
А ещё грешен тем, что слишком серьёзно отношусь к своим гуманитарным наукам.

Lados

В смысле объективно подсчитанная норма? У объективно существующего (UPD тут была ошибка) множества некоторых величин (предметов, характеризуемых величинам - неважно) объективно есть норма. Ага.

Если же говорить об объективной норме не договорившись об этом множестве (или хотя бы не умолчав его), она станет оксюмороном.

Но как понятие нормы связано с понятиями "правильно" или "неправильно"? Можно дать заключение, что объективной нормой в таком-то множестве лиц то-то и то считаться "правильным" или "неправильным".

Но просто без каких-либо других умолчаний "объективно верным" или "объективно неправильным" это не станет. (возвращаясь к спору об объективной морали - я же уже писал про это)

Или же будет термином введенным для удобства и имеющем к "норме" и "правильнсти" такое же отношение, как "цвета" и "запахи" у кварков.

Это я про пример "правильного" и "неправильного" исхода деления клеток и репликации ДНК.


А по "факту" (без кого-то его оценивающего) "ошибочный" или "верный исход" не будут ли исходом "А" и исходом "Б". Разными исходами, но зачем их так антропоцентрично-то звать?

Без их оценки (ибо некому это делать) как "ошибочного" или "верного"?


А есть та система отсчета от которых их откладывают, что уже делает норму относительной. А если и от неё отказаться - то и (личную) давать оценку этой объективной норме никак нельзя.
Desmоnd
Я нуднее.

финикийский_торговец , поскольку вы действительно нуднее, я сдаюсь.
Пойду лучше поиграть, мне надоело маяться с вашей личной терминологией, честно. Но спасибо, местами это было как минимум интересно.