![]() Дочитала "Голубятню на желтой поляне" Крапивина - наелась всевозможных мальчиковых трусиков на годы вперед, не меньше. Не знаю, может во мне какая профессиональная предвзятость говорит, но почему-то кажется, что автор с другой ориентацией нашел бы способ описать улицы незнакомого провинциального городка без бесконечных описаний мальчишек одетых только в разноцветные трусики. Упруго подпрыгивающих на упруго надутых камерах х_х)) Просто чтобы подчеркнуть гротескность впечатления: в тот же день случайный выбор в плеере подкинул мне аудио рассказа Терри Биссона "Путь из верхнего зала" персонаж которого также обладает этой забавной особенностью восприятия)) Только ориентация другая.
Собственно, никаких проблем с трусиками нет, каждому свое, ОК, достаточно принять как данность, и нижнее белье несовершеннолетних от поворотов сюжета больше не отвлекает. Больше интересно как некоторые поклонники Крапивина тут могут иметь что-то против слэша? Вот просто технически)) В жизни, конечно, от гомосоциальности до гомосексуальности шаг не само собой разумеющийся, но со стороны-то, скажем так, разница глаза не режет. Те же бесконечные обнимашки и выяснения отношений: любой фрагмент хоть сейчас на RSYA, имена только заменить. Если отвлечься от сторонних размышлений, "Голубятня на желтой поляне" - прекрасная история об открытии новых миров, чудесах, взрослении, борьбе за право сделать собственный выбор и крепкой мужской дружбе. Прекрасная, небанальная и не устаревшая даже сейчас, спустя тридцать с лишним лет идея, прихотливо изломанный нелинейный сюжет, очень живые и вместе с тем арехтипичные персонажи, вызывающие сочувствие и - ностальгию по старым добрым временам ::) Производит впечатление прекрасный цельный стиль и нарастание напряжения к финалу - так в хорошем детективе паззл складывается точно в финале. Есть подозрение, что таки не весь Крапивин пролетел мимо меня в детстве, где-то еще встречалась эта идея параллельных-пересекающихся пространств и задорных мальчишек, покоряющих сопредельные миры под покровительством одиноких холостяков с несложившейся личной жизнью. Попробую вспомнить об этом позже... Издание "Амфоры" 2015 г. хоть и на ̶т̶у̶а̶л̶е̶т̶н̶о̶й̶ газетной бумаге, но вполне пристойное, почти без опечаток и с нормальным форматированием. Хотя кому я это все рассказываю? Я, наверное, единственный человек, который открыл ткскзть для себя Крапивина настолько поздно х_х)) В общем, хорошая книга. Счастье - когда счастливы те, кого любишь. И когда они есть - те, кого ты любишь... (с) Крапивин В.П. Голубятня на желтой поляне. - СПб.: Амфора, 2015. - 448 с. #цитата #литература #фантастика 14 июля 2018
5 |
![]() |
|
WIntertime, я наводящими вопросами пыталась намекнуть, что у вас идет внутренняя дискуссия между собой х_х))
Давайте еще раз: у Крапивина есть ВСЁ, что есть (ну или хотелось бы видеть х_х)) в категории слэш кроме собственно секса в любом его виде. Близкие отношения между лицами мужского пола, дружеская любовь, взаимная эмоциональная зависимость, привязанность, забота вплоть до самопожертвования, объятия, игры, желание совершить что-либо для любимого человека и т.д. и т.п. Отдельно уточняю: у Крапивина нет гомосексуального секса! И слэша тоже у Крапивина нет! Аминь! И я, кстати, ни разу ничего подобного не утверждала. Что написано - то написано, остальное в глазах и фантазиях читавшего)) |
![]() |
|
1 |
![]() |
|
Hannanana, пардон, надо было писать "в "Голубятне на желтой поляне")) Я, скорее всего, больше-то ничего Крапивина и не читав.
|
![]() |
|
Lasse Maja
Показать полностью
Значит, у нас изначальное недопониманием. У меня не идёт внутренняя дискуссия. Я чётко знаю своё определение слэша, меня вовсе не пугает, что мужчины могут быть би- или гомосексуалами, но это не та тема, про которую мне бы интересно читать, потому что она меня не захватывает (ну вроде как я не интересуюсь лайвжурналом на кулинарную тему, а вот про путешествия - с радостью). Я думала, мы дискутируем с вами. Я думала, это не мой монолог, а реплики на ваши вопросы... А оказалось, вы все это время слушали мою несуществующую внутреннюю дискуссию О_о Значит, я поняла неправильно. Мне показалось, что ваш пост был о том, что у Крапивина есть слэш и потому те, кто его любят, любят слэш. А оказывается, вы считаете, что те, кто любит часть вещей, составляющих слэш, должны любить его весь... Ну типа "ты же любишь борщ, почему ты не ешь варёный лук, который тоже в борще?" Или "Ты любишь блондинок, они женщины, значит, ты должна любить и брюнеток". (Вот это счас была внутренняя дискуссия, я объяснила самой себе "что это вообще было") PS Общение с вами сейчас, к сожалению, оставило неприятное чувство. Несмотря на то, что я явно апеллировала к вам с вопросами, "пытаясь в диалог", вы все это время со стороны наблюдали за моими попытками и, цитирую, "пытались намекнуть, что у меня идёт внутренняя дискуссия с собой"... Чувствую себя так, словно я пыталась общаться на равных, а со мной обратились как учитель со школьником (можете не писать, что это не так, это просто такое неприятное чувство, которое вы оставили своим последним комментарием). (С этим ощущением ухожу в закат) |
![]() |
|
Hannanana Lasse Maja
Я фигею с вас, товарищи. У Крапивина сплошная крепкая мужская дружба и братская любовь и родительская. Где вы там углядели слэш и педофилию я не постигаю. 1 |
![]() |
|
Климентина
Так ТС и не углядела (см. последний ответ мне) |
![]() |
|
WIntertime
По тексту поста я поняла, что ТС считает, что есть. "Мне показалось, что ваш пост был о том, что у Крапивина есть слэш и потому те, кто его любят, любят слэш" (с) Вот и я так подумала 1 |
![]() |
|
WIntertime, прошу прощения, что аццки торможу, сложный реал вокруг образовался х_х
--чем для вас отличается слэш от братской/отцовской любви? Если не наличием сексуального желания, то чем?-- Да я в принципе не раскладываю по коробочкам: от сих до сих братская любовь, от сих до сих - сестринская или еще там какая. Сексуальность-то настолько различная у даже похожих людей, что если что-то с кем-то совпало как есть - только удивляться редкому стечению обстоятельств. Все остальное - методом взаимных компромиссов. Также существует усваиваемый с детства комплекс ограничений, работающих как элемент самоконтроля: такие-то и такие-то люди могут быть объектом сексуального влечения, такие-то - нет (у нас, например, родственники). Если "матрица" усвоена крепко, то и влечение не возникнет, что не мешает возникновению даже крепкой привязанности и т.д. и т.п. В общих чертах все прозрачно... |
![]() |
|
Климентина, а что в моих словах заставляет вас думать, что я пишу о том, что слэш в "Голубятне на желтой поляне" Крапивина есть?
|
![]() |
|
Lasse Maja
"автор с другой ориентацией нашел бы способ описать улицы незнакомого провинциального городка без бесконечных описаний мальчишек одетых только в разноцветные трусики." (С) "Больше интересно как некоторые поклонники Крапивина тут могут иметь что-то против слэша?" (С) Вот эти фразы. Вторая как бы подразумевает, что как поклонники Крапивина тут могут иметь что-то против слэша, когда у Крапивина слэш. И "автор другой ориентации", который не описывал бы город через призму мальчиков в трусиках, то есть подразумевается, что этот автор слэшный раз описывает таких мальчиков. Или вообще педофил. Вот эта ещё : "Те же бесконечные обнимашки и выяснения отношений: любой фрагмент хоть сейчас на RSYA, имена только заменить" (с). |
![]() |
|
Климентина, ну и прибавьте сюда же помянутую выше "гомосоциальность" для комплекта:) Вот кстати, почему никто кроме вас(??) не решил, что я пишу о том, что Крапивин - аццкий педофил? Интересно, правда? ::)
И таки да, автору с другой ориентацией такой способ описания населенного пункта в голову бы не пришел, практика убедительно демонстрирует. |
![]() |
|
Lasse Maja
Вы пишете, что у Крапивина в Голубятне присутствует слэш, цитаты я привела. Если вы так не считаете и ничего подобного не имели в виду, тогда возможно фразы в тексте вашего поста не совсем корректно сформулированы. Скорее всего, мы друг друга просто не поняли |
![]() |
|
Lasse Maja
У меня нет необходимости что-то считать о том, что вы думаете про эту книгу, правда. У всех свое мнение. Книгу я читала и очень её люблю, как и другие книги Крапивина, и, кстати, являюсь его поклонником. |
![]() |
|
Климентина, дайте угадаю: и слэш не любите/считаете извращением/признаком литературы второго сорта или что-то в этом духе?
|
![]() |
|
Lasse Maja
Я считаю, что каждый может развлекаться так как ему нравится. Мне нет до слэша никакого дела. |
![]() |
|
Климентина, тогда что вас заставляет бурно протестовать при виде сочетания "Крапивин" и "слэш" в одном посте?
|
![]() |
|
Lasse Maja
Потому что слэша именно у Крапивина нет. Зачем ему приписывать то, чего у него нет? |
![]() |
|
Климентина, а кто это делает?
|