Гилвуд Фишер, в принципе андалы же с валирийцами цапались, может, там пленные драконлордихи какие были.

Lados
Ну вести род от пленницы как тр не понтово же

Гилвуд Фишер, понтово драконледи в плен захватить и что она женилась на Вэнсе)

Ну или не сочинять кринжовых историй отношенек с валирийками вообще и написать что тот Вэнс просто одерживал победы над валирийцами и имел возможность разобрать и въехать в устройство их воющих знамён. А потом просто повторить

Гилвуд Фишер, тоже вариант, да.
И вообще дракон-знамя символизировал как раз эти победы.

Немного о Селорисе.
Город был завоёван Хольгером Жабой в ~200 году, но поскольку он продолжал сражаться в рядах ЗМ, фактической правительницей стала его жена Аунассио, бывшая браавосийская куртизанка и носительница титула Королевы Русалок, которую он похитил. После смерти Хольгера она сохранила свой трон и передала его дочери, а потом и внучке. Нынешняя Королева Русалок - Мариллио, высокая женщина с зелёными волосами и с перепонками между пальцами. Она считается легендарной красавицей. Селорис жил за счёт пошлин, собираемых с кораблей, идущих по Ройне между Кохором, Норвосом и Волантисом. Некоторые отказываются платить и с ними происходит что-нибудь неприятненькое, потому что как говорят, Королеву Русалок не зря так называют и она повелевает хлюпарями. Или не повелевает, но как минимум имеет с ними союз. Защитой города занимались т.н. Верные - те Золотые Мечи, которые покинули отряд после братоубийства Мейлиса и их потомки.
Однако в 292 году город был захвачен Волантисом, оплатившим услуги основной части Золотых Мечей, Королева Русалок и её свита изгнаны, а Селорис превратился в обычную волантийскую колонию.

Мысль, определение "семибожие" должно обозначать скорее ересь отрицающую единство бога. Правда не вполне уверен как тогда называть как бы каноничнуюЪ версию где бог един в семи ликах

Гилвуд Фишер, я называю семерянство, но вообще наверное оно какая-нибудь звездная вера?
И звезда как символ, потому что одна звезда, семь лучей, но никто же не говорит, что эти лучи - разные звезды.

Мартин вообще тут имхо проебался со своим Мерибальдом и этим "все называют бога семью богами, и септоны для простоты тоже". Потому что ирл расколы и срачи на веки вечные и по меньшему поводу возникали же

За "богов семь" вообще то и на мирянина что нибудь накладывать следовало бы, что уж о септонах говорить

Вот да. В мозгу крестьянина да, могли существовать совершенно ебические концепции (если оглянуться на реал и то, что творило народное мнение с христианством), но священник как минимум должен знать, что это один бог в семи ликах.
Вот всякую более тонкую философию он может не знать, или её может не быть вообще, потому как не особо принципиально, но что бог один - это важно.

Lados
Ну даже Мерибальд это знает (и Бриенна знает от септона на Тарте, и Кейтилин вроде бы тоже такое упоминает), но почему то считает занудством.

Впрочем септон он вообще говоря сомнительный, учитывая что даже читать не умеет. Не, человек то хороший, и его вера едва ли хуже канонической с нашей т.з. но я строго говоря не уверен что у него вообще сан есть настоящий

Я не совсем понимаю, зачем это септонам, веками священники заучивали всё нужное, лол. Но это в сторону "отдать Дейллу в септы" - зачем для этого уметь читать-то?
Но грамотность в мире плио в среднем более распространена, может, поэтому.

Потому что Мартин не понимает, в чем важность таких вопросов?..

Всегда думал что они были грамотные

Кст о культе святых

"Воробьи — около полусотни оборванных крестьян, в том числе женщины и дети, даже с небольшим стадом овец и одной свиньей — везли в столицу «святые мощи», то есть черепа и кости убитых во время войны септонов и монахов. "

Да слушай, я тоже в богословии не понимаю ничего, и ирл едва ли пойму в чём именно разница между православными и католиками кроме эстетики, но почему то же осознаю что разница есть

Хотя Мартин в целом всё упрощает совсем уж безбожно

О, это интересная тема, на самом деле.
Допустим, в наших краях в среднем да, священник умел читать, потому что в среднем же он понимал, что написано в священных книгах, славянский всё-таки довольно понятная штука.
А вот исторически на Западе же всё служилось на латыни.
И там такое, если надо быстро прицельно подготовить именно священника для какой-нибудь Ебантеевки, то проще дать ему вызубрить службу, чем учить латыни с нуля.

Ну и в целом всё зависело от того, как священник дошёл до жизни до такой - это нормально обученный чувак или это в Ебантеевку срочно нужен был хоть кто-то служить службы, поэтому хоть кого-то наскоро рукоположили.

Другой вопрос, что септон - по сути, жрец, и вроде никак ничего, хоть отдалённо сравнимого с Причастием по значимости в семерянстве нет, да и откуда взяться. Тогда какая такая страшная необходимость-то?
Отдельно восхищает, что при этом без септонов браки невозможны, лол.

Вообще я просто в контексте рз задумался над тем что там вполне могут существовать как семибожники так и кхм единосущники и вести друг с другом богословские споры, можкт быть даже при помощи обращённых в свою версию королей и их вооружённых ребят