 Тут недавно кто-то в очередной раз удивлялся артам с индусом Гарри.
К сожалению, не получилось быстро нагуглить, кто это был. Навскидку нашелся только старый пост Lados. А я в очередном фике в очередной раз наткнулся на гипотезу о том, что парселтанг Поттеры унаследовали от вывезенной кем-то из них в XIX веке из Индии жены. "Совпадение ? Не думаю!"(c) #гп #наблюдая_несуществующее 7 февраля в 11:10
4 |
 |
Три рубля Онлайн
|
|
Гилвуд Фишер
Так почему они проходят по разряду сказок Потому что Статут. А до этого вполне серьёзно писали о встречах с ними.Во всех этих существ люди в старые времена всерьёз верили и всерьёз о них писали, а в рамках мира ГП это подлинные свидетельства. |
|
 |
|
|
Три рубля
ИМХО, единственный способ совместить историю нашего мира с возможностями ГПшной магии — положить, что магическое искусство очень сильно спрогрессировало уже после Статута. Ну и это отчасти тоже. Собственно я не утверждаю что у волшебников был в средневековье очень лёгкий способ доставить себя из одного конца света в другой конец света — уж не говоря о том чтобы везти товары, но отдельные авантюристы путешественники на пресловутых коврах/мётлах/деревьях летающих имхо абсолютно нормальная вещь. И да, вероятно это не очень просто, сопряжено с опасностями (от пресловутых драконов ещё отбиваться ), но мало ли на свете долбанутых. Особенно если то волшебники. |
|
|
|
|
Три рубля
Я в этом не вполне уверен, но мне кажется в семнадцатом-восемнадцатом веке в драконов и великанов всё же особо никто уже не верил. Наверное были отдельные чудики – но плоскоземельщики и у нас водятся 1 |
|
|
|
|
Кстати по меньшей мере у волшебников преимущество в том что часть из них таки люди плюс минус образованные, и о существовании условной Индии впринципе могли читать или слышать. Другое дело что большинство не попрётся туда хотя бы потому что у них скорее всего есть дом, семья, связи и прочее удерживающее на месте, но если человек и так бродяга – то что ему помешает? Паломникам вон ирл норм было в Иерусалим какой тащиться, да и мусульмане из той же Испании в Мекку должно быть тоже заезжали. А волшебник еще и не совсем беззащитен.
Не говоря уже о том что гипотетическая "индийская мать Салазара" и сама могла найтись не в Индии, а где нибудь поближе в рабстве, или не знаю уж насколько это возможно, быть привезённой родственниками по торговым делам или убегая от чего нибудь. Ближний Восток то с Индией вроде как контакты имел. |
|
|
Три рубля Онлайн
|
|
Гилвуд Фишер
мне кажется в семнадцатом-восемнадцатом веке в драконов и великанов всё же особо никто уже не верил Потому что волшебное сообщество начало естественным образом окукливаться века с пятнадцатого, например. И всякое такое старались уже прятать.(взаимодействие с гоблинами в этом свете очень интересно) |
|
|
Три рубля Онлайн
|
|
Гилвуд Фишер, ну, транзитом — да. Совершал, допустим, салазаров папа хадж в Мекку, и где-то в Аравии индийскую рабыню купил. Рабы, будучи товаром, могли совершать очень далёкие путешествия, дальше, чем это обычно делали свободные люди.
|
|
|
|
|
Три рубля
Да как раз гоблины я думаю с маглами контактировать впринципе никогда не стремились – чё им от тех маглов понадобиться то может. Еда разве что, но что там едят гоблины мы впринципе не знаем, мож грибы подземные какие |
|
|
|
|
Хотя мне нравится представлять что гоблины таки юзали магловский огнестрел века вот как раз семнадцатого в тогдашних восстаниях (и может быть юзают до сих пор, производя уже самостоятельно)
|
|
|
Три рубля Онлайн
|
|
Гилвуд Фишер
и может быть юзают до сих пор Я видел такой фанфик (на английском языке).Это логично даже, палочки-то им запрещены, а про огнестрел разговора не было. |
|
|
|
|
Три рубля
При этом я думаю современный огнестрел они всё таки не используют — взаимодействовать с маглами они едва ли имеют возможности из-за Статута и необходимости в посредниках, а собственное производство по технологиям не потянут |
|
|
|
|
Да и зачем им — войн они уже не ведут, а если и бунтуют то на уровне "три десятка гоблинов угасились по поводу зарплаты и подожгли три лавки, после чего были скручены и препровождены"
|
|
|
|
|
А про парселтанг кстати есть мысль что намагичить то его себе вероятно не так сложно – это не какой то ебать могущественный эффект, и возможно тут что то сродни анимагии, учитывая что Петтигрю вроде бы в крысином виде мог с крысами общаться (но тут не уверен, может это вообще из фикла какого), в родословную впечатать наверное сложнее, но может например заведя ребёнка с другим анимагом змеёй или типа того это возможно, но а кому этот парселтанг нужен то, если василисков или иных змеюк не разводить? Обычный волшебник при угрозе от змей ебанёт по ним чем нибудь змееотпугивающим и дальше пойдёт кмк, а не пиздеть с ними захочет
|
|
|
Три рубля Онлайн
|
 |
|
|
Три рубля
положить, что магическое искусство очень сильно спрогрессировало уже после Статута. Точнее: Статут - результат резкого прогресса магических искусств, конкретно - создания массовой волшебной палочки. После чего или железный занавес (ну, он, конечно, для кого надо занавес) или махач в духе Курганец-Скотт (это где останется только один). |
|
|
Три рубля Онлайн
|
|
Да и зачем им Для самообороны хотя бы. |
|
 |
|
|
Гилвуд Фишер
после финала он его уже и не понимал, хотя возможно это фанон или проклятое_дитя_нон в каноне о этом ни слова. |
|
Включить тёмную тему
Популярное
VKontakte
WhatsApp
Telegram
Отключить рекламу
