#ГП #Размышления

По идее, трансфигурация должна отвечать идеям топологии. Т.е. форма может меняться неограниченно, но ничего не должно появляться и исчезать.
Это дало бы интересные следствия относительно анимагов. Например, урождённые кошки ключиц не имеют. Человек, трансфигурированный в кошку, должен сохранять хотя бы мелкие и незначительные рудименты ключиц (что возвращает нас к поверью о "ведьминой кости" в пепле кошки-оборотня, которая якобы обладает магическими свойствами... у обычной кошки такой кости, разумеется, нет).
Хвост тоже субстанция интересная... пять костей там будет - из копчика. А остальное? Чисто хрящи и ткани. Поэтому обращаться, допустим, в корову или зебру - т.е. любое создание, у которого хвост не до конца костистый - более естественно и конспиративно: там различий не будет. И здесь уместно вспомнить о хульдрах скандинавской мифологии, девушках с коровьим хвостом.

Вообще, такая идея трансфигурации как топологии хорошо отвечала бы магическому эффекту зловещей долины: вроде как животное / человек очень похоже на настоящее / настоящего, но глаз понимает, что в строении тела что-то немного не то...

p.s. однако мы помним, что трансфигурация в каноне предполагает и возникновение из ниоткуда, и исчезновение бесследно... Этому даже отдельные уроки посвящены. А жаль.